第八十八回舜受終於文祖，赤鳳來儀·在璿璣玉衡以齊七政·務成昭誡舜·禹治水之計劃·禹乘四載·禹治碣石，召東海神阿明
郊天之事既畢，轉瞬年終歲首，這日已是帝堯在位七十三載的正月初一。太尉舜因為將實行他攝政的任務，所以於上午時率領群臣百官到五府中來。那五府亦叫衢室，是帝堯即位初年造在平陽的。後來因水災遷到太原，因為典製所在，不可缺廢，仍舊照樣造一個。照五行之德算起來，帝堯是以火德王天下，所以他受命的始祖是赤帝文祖。因此，舜這次徑到文祖之前來祝告，表明攝位之意，亦叫作受終。受終的意思，是表明帝堯政治上的責任至此而終，以後責任由舜承受，以分界限。
哪知舜正在行禮的時候，天空忽見一隻赤色的鳳凰，自南方翺翔而來，棲息在五府外麵的梧桐樹上，引頸長鳴，直待舜行禮既畢，走出文祖之門，方才展翅向南方而去。這時萬民瞻仰，都頌揚太尉舜，說是他的盛德所感召，閑話不提。
且說太尉舜受終文祖之後，剛出廟門，忽有從人遞上一封書函，說道：“剛才有人送來的。”舜詫異之至，以為是個要事，慌忙打開一看，隻見上麵並無別話，隻有六句，叫作：
避天下之逆，從天下之順，天下不足取也。避天下之順，從天下之逆，天下不足失也。
六句之下，署名是“務成昭”三個字。舜暗想：“這六句話分明是我老師的口氣，但是我老師的名字是跗，不是昭，這個務成昭是哪個呢？”既而一想，“或者是老師的化名，亦未可知。老師遊戲韜晦，往往有這種方法，不然，哪個待我如此關切，來教導我呢！”想到此處，也不再深求，藏好書函，即便登車，回到朝中，開始與群臣討論國家大政。
那提議的大綱，共分三部，第一部是天，第二部是地，第三部是人。天的一部，就是日月五星七種的運行有無差忒，這一部向來是歸羲、和兄弟執掌。太尉舜幼時，從務成子學習數學、測量，又從尹壽肄業天象，又是農夫出身，平時露宿、披星戴月慣了，所以於天文之學非常擅長。攝政之初，為敬天順時起見，當然以這七種政治為先。但是這七種的運動齊與不齊，非用儀器實驗不可，一時無從空談，所以約了羲、和兄弟，定期到那天文台上去，考察那璿璣玉衡，這天文一部就此議決了。
地的一部，最緊要的就是治水。當下文命就將他預先草就的議案和方法一概呈上，請太尉和其他群臣共同商酌。太尉舜接來一看，隻見它上麵開著，共分三款：
第一款
施治之次第，就其輕重緩急分為六段。第一段，冀州全部，及雍州、豫州、兗州之一部。冀州不但帝都所在，理宜從先，而且受災最久，受患最深，非儘先施治不可。第二段，兗州及青州全部。因為青州瀕海，地勢卑下，水患亦甚。第三段，徐州全部及豫州一部。長淮泛濫，患歷多年，所以施治亦宜從速。第四段，揚州、荊州、梁州全部。長江千裡，外通東海，地亦卑下，其西梁州，就地勢上看起來，似乎另為一區，但近來考察地形，已多更變，故宜一併施治。第五段，九州邊境。第六段，外國。王者無外，普天之下，一視同仁，故中國治平之後，海外諸國亦宜周曆考察，相機施治。
第二款
施治之方法。第一項，是宣傳勸導。水患既深，災區亦廣，工程尤大，非多集人夫不可。深恐小民無知，或有誤會，或不肯努力，所以在未施治之前，每段宜先派遣賢員前往，會同當地諸侯，剴切向百姓說明，庶施功之際可以順手。第二項，是徵集人夫，以就地徵集為原則；必不得已，得募之異地。凡年在二十五歲以上、五十以下之男子，皆可徵集。其徵集之法，另定之。第三項，是明定撫恤。工程艱巨，禍患不測，設有積勞病故者，或猝遭危險之人，應贍養其終身，或撫養其家屬，使之溫飽，方足以資鼓勵而昭激勸。第四項，是預算經費。耒鑿、畚鍤、刀斧、繩索以及車輿、器用，皆須經費備辦。工程既大，費用必巨，再加夫役眾多，人民對於國家，固應有力役之義務，既然用其力，必使之棄其本業，一家贍養，費從何出？且彼既服務公家，彼自己一身之衣食，勢必由公家給予，斷不能再令自費。以人夫百萬計，每月應給幾何，此須視察國庫之財力如何，再定標準。
第三款
施治之期限。第一段期以三年，因為工程最大。第二、第三兩段，平地較多，施治較易，各期以一年。第四段範圍廣闊，期以二年。第五、第六兩段，範圍尤廣，然工程似不甚費，共期以三年。總計十年之中，使水土悉數賓士。
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