，若不是仍有男女之欲，何以兒子女兒生了這一大批？你這次從蓬萊山而來，看見那麵的華麗麼？又看見此地的華麗麼？若不是仍有嗜欲心，何必如此？所以平心說一句，天上的神仙與人間凡夫差不多，不過一個在上，一個在下；一個得誌，一個不得誌罷了。若要真箇絕嗜欲，除非更上一層，到無色界天中的非想非非想處天中去不可，那又談何容易呢？”
庚辰在旁插口道：“是啊，無色界天中某曾去過，其中真是一無所有。一無所有，當然沒有嗜欲了。”那羽士道：“此處是忉利天，是欲界十天中之第六天，亦名三十三天。既然是欲界，當然免不掉嗜欲。”文命道：“一個凡人，要登忉利天，容易麼？”那羽士道：“很容易，隻要不殺，不盜，便可以登忉利天了。”文命道：“那麼神仙法力廣大，有什麼用處？”那羽士道：“那是一時救急之用，或者是幻景，或者是從別處移來。幻景不能當作實用，從別處移來的亦隻可暫用而不能常用，且須歸還，否則便是盜竊了。”文命道：“據上仙說，神仙仍不能無嗜欲，但是淫女公然設起市來，未免太不像樣！況且一夫一妻已夠了，何必設市？難道天上亦有盪子麼？”
那羽士道：“男女之欲是天地化生之本，何處能絕？何時能免？亦無法可禁。設起市來，可以有一個分別，清者自清，濁者自濁，庶幾不會混淆，比那鬼鬼祟祟、暗昧不明的，總要好些。天上雖無盪子，但是以此為修鍊根本的神仙亦甚多。譬如從前一個容成子，以陰陽采戰之法得成神仙，現在下界還有他著作的一部書，叫《容成禦女術》，流傳各處。你看他既然以此道而成仙，成仙之後，難道他就肯決然捨去麼？還不是仍舊要幹這個勾當。天上神仙如此者豈隻容成一人？淫女市之設，正是為這班人呢。”
文命道：“那麼眾香市、華鬘市又是什麼意思？”那羽士道：“這七個市，除出米穀、衣服二市之外，都可說是奢侈淫樂之市。眾香市所陳列的無非是什麼龍涎香、百合香之類，華鬘市所陳列的無非是女子、男子珠玉金翠裝飾品之類，飲食市陳列的無非是奇珍異味之類，工巧市陳列的無非是奇器異械之類。大概天上神仙最是逍遙無事，既然逍遙無事，便竭力從這個奢華淫樂上去講求，所以有這種現象。你們下界凡人，終日勞勞碌碌，擔憂懷恐，茹苦含辛，到頭來還不能長久，因此羨慕天上的神仙，真是難怪的。”
正說時，已到原處，文命還有許多問題，無可再問，隻得與羽士作別，跨上蹺車，率了天將，向崑崙而行。遠遠望見一柱矗天，大司農從前到崑崙的那冊日記文命是看過的，知道這柱就是崑崙銅柱了。漸漸下望，已見陸地。
過了些時，陡見一座金色的大城，炫耀眼前，大
文命不敢固請，隻得從命，說道：“既承西王母體恤厚愛，自當於明日晉謁，今日請諸位代達微忱，不勝感激。”說罷，與眾人深深行了一個禮。那為首兩人向三青鳥使道：“王母懿旨，叫汝等陪崇伯到行宮中去休息，即便同去。”三青鳥使答應，那班歡迎的人亦隨即回去。
三青鳥使領了文命及天將等另向別路而行，但見那街道之廣闊，兩麵相距總在半裡以外，路上純以白玉鋪成，光滑無比。房屋參差，並不整齊，但均極高大，金門玉壁，富麗不可言狀。房屋之外，瑤林瓊樹，彌望皆是，中間雜以仙草奇花，真是上界勝地。來往的真仙亦甚多，或則步行，或則騎鸞驂鶴，見了文命，都拱手為禮。文命亦一一答禮，但不知他們是什麼人，便問大
大
又走了一時，但見前麵一座中華式的房屋，比各處的房屋高大不到一半，而且極其樸實，純是木質造成，絕無金玉雕刻等奢侈氣象。青鳥道：“到了到了，敝主人吩咐，請崇伯在這裡住。”文命一聽，合了平素儉樸的本心，得意之至。走到裡麵，隻見一切器具無不齊備，但亦都是樸素無華，尤其合了心意。後來一想：“此地上界，四麵都是極華麗的，何以此處獨如此？難道王母為我特造的麼？看看木質無不嶄新，的確是新造的，然而剛才那班人明明說是行宮。行宮是天子所居，絕不會拿來待我，那麼當然是舊有，不是新造了。”種種想來，不得其解，便問少
到了次日，大
文命正在揣度，忽然裡麵走出一個女子，向大
”。了來出然自母家，謝說要不請？字謝個這當敢裡哪？有之功何，勞微效略，命之帝天奉過不母家，了天九於功歸，山鐘到已伯崇“：道禮行命文向，出而眾排仙女年妙個一見陡”。來出請快，呢你謝，你見先要伯崇！人主人主“：道叫高人一有中叢人得聽隻，完說命文”。謝拜位諸向再，後之母王西過見候命文，處何在知不母王在現。謝拜母王向誠專，命之子天聖奉，來此命文！當克以何，待優此如仙上神尊位諸承，才不命文“：道說，禮總個一了行身躬，前上趨疾好隻，識認不而過見乎似些有，識認些有，百幾有約，背疊肩駢，女女男男，看細命文
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。去進命文讓，開散才方人眾”？從遵不敢命文，此如然既“：道說能隻，奈無命文”？何如為以伯崇，子天於命復以可亦去歸伯崇而，安既心之人主麼那，禮大拜跪個那行要不，字謝個兩說多中口要隻，人主了見伯崇，處之禮行無並，齊備已都席筵麵裡殿宮在現’。命從如不敬恭‘：說語俗。吧人調個做來我看我，話談得沒又，坐得沒又，吃得沒既，裡這在站，了難為們我得害而然，德美是都然固，誠至太人客，謙太人主“：道叫聲高人一有又中叢人然忽，回幾好了持相，請固又命文，辭固母王代舊依真容林”。幸為命君辱不命文使，情下達代人夫請還？莽草於命之子天委敢何命文，的咐吩所子天聖是這，母王由全，成之功大“：道說便，真容林人夫王極南女四第母王是識認，看一命文
。nag音：簳
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