實很差）成長，以保證他的肝臟的健康（可能需要調養），以便在不久的將來，移植一部分給遲文革。肝臟移植的提供者並不會因為移植而死亡，因此，遲辰辰在完成肝臟供給手術後，是可以活下來的，並且其肝臟也可以在一定時間再生完整，隻不過，這一切並沒有得到遲辰辰的同意而已。至於為何選擇遲辰辰，我沒有找到相關證據，無法作出真實判斷，但這完全可以推理出來，遲國慶夫婦當然是在胡老五和田文芃的幫助下，認定了遲辰辰是合適人選，是胡老五和田文芃完成了所謂的供體確認工作，以二人當時的社會地位和能力而言，不算難事。
所以，在胡老五的日記，以及張四嶺的回憶中，田文芃才認為這是一件不可使人知道的秘密。而胡耀武所說的，胡老五死前感歎“這輩子造了不少孽，對不住了”，實際上是指幫遲國慶夫婦收養遲辰辰這件事（準確說，是幫他們尋找合適的肝臟供體），比起過繼胡耀武來說，這的確是真正的造孽。
最後說一說，遲辰辰是如何變成遲文革的。
真正的遲文革其實是長子，而遲辰辰（即狗娃）則是收養的次子。在一段時間的相處後，遲國慶夫婦或許無法對性格古怪（可能源於福利院的遭遇）的養子遲辰辰產生發自內心的愛意，並且他們原本的目的，就是想讓遲辰辰給患有先天性肝病的遲文革貢獻肝臟，而非出於真正的收養目的，所以逐漸對其嚴厲和不耐煩起來。加上原生的遲文革也對這個不知來處的養子遲辰辰表現出強烈的排斥心（病兒的一種對病痛壓力的外在表達），導致遲辰辰逐漸覺得，這個“家”，“父母”，以及所謂的“哥哥”遲文革，對他抱有強烈敵意。加上遲國慶夫婦一再在兩個孩子麵前強調，遲辰辰是收養的（目的大概是應對來自外界對其二胎身份的猜測），導致遲辰辰潛意識上，知道自己並不如其“哥哥”受父母待見。在長期的心理壓力下，逐漸誘發了其最初的自大型妄想症狀——遲辰辰認為自己才是原生的孩子，而比他矮小的“哥哥”，才是收養來的孩子，符合身份提升的原理。隨著時間的流逝和成長，他逐漸補全了認知，比如，對姓名和關係的認識，自己才是哥哥，叫遲文革，而另一個“收養”的孩子，是弟弟，叫遲辰辰——一種典型的自大型妄想症狀。
另一個值得注意的證據是，之前對6·29案目擊者遲文革曾進行體檢，結果表明，其肝臟十分健康，無任何隱疾，這與當年遲國慶的孩子遲文革被確診為遺傳性肝纖維化的結論相矛盾。
總之，被遲國慶夫婦收養後期，遲辰辰逐步完成了內心的身份認知轉換，由收養而來的弟弟，變成了親生的哥哥，遲文革。
但有些東西，他無力改變——遲國慶夫婦對他和“弟弟”態度的差別，因為這不取決於他。遲國慶夫婦當然更加意識不到，他們隻是出於本能地對待兩個孩子，但悲劇的是，這成了一家人滅頂宿命的導火索。
按現在的遲文革的回憶，他是因為嫉恨“收養的弟弟”奪走了“父母”之愛，而將偶然撿到的鳥窩塞進自家煙囪，目的在於懲罰“父母”和“弟弟”，卻不承想，此舉最終導致“父母”和“弟弟”煤氣中毒而亡，而他自己之後的多種精神問題，多半也可能由煤氣中毒加重——有研究表明，急性一氣化碳中毒與遲發性精神障礙有正向關聯。他當年能逃離死亡，或許隻是偶然，我相信以當時的年齡，他應該還不至於起了殺心——但願如此。
“父母”和“弟弟”死後，胡老五作為唯一的“親人”，理所當然負責後事的處理，他把遲辰辰送進福利院，讓後者重新成為孤兒。這其實也很符合邏輯，因為胡老五當然知道這個活下來的孩子，究竟是誰，因何而來，他當然不可能收養他，因為這會時刻提醒胡老五，他曾犯下過不可饒恕的罪過。
以下是重點。
回到福利院後，需要登記資料，當問到姓名時，遲辰辰很可能會說，自己是遲文革，他仍處於身份妄想之中無法自拔，直至不久以前。而胡老五，更無意揭穿真相，將錯就錯，因為潛意識裡，他根本不希望有人知道實情。自此，遲辰辰徹底完成了身份轉換，成為遲文革。
後來的事，你都知道了，他以遲文革的身份長大，再次被收養，獨立，在輕度精神分裂情況下進入社會，直到目擊凶案。隻是，他沒想到，凶手竟然是幼時那個傷害過他的人，案發時的情景又引發了他對幼時失手害死“父母”及“弟弟”的回憶，其心理防禦機製適時啟動，對所見場景（及幼年記憶）予以屏蔽。
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簡單總結，遲文革在兒時便已患有妄想症（蓋因其悲慘遭遇），其自我認知的身份（不論是狗娃還是遲辰辰）已被其心理防禦機製篡改成遲文革，而成年後，在其虛假身份的基礎上，因精神病狀的壓力和凶案目擊，再次產生了妄想，認為自己是精神醫學博士衛城——一種疊加的自大型妄想症狀。原因一脈相承，彼此為前因後果，對他本人而言，實際是同一件事件的延續。這也是為什麼，當他從“衛城”的身份妄想中覺醒時，仍然無法回憶起凶案目擊的場景，因為他仍處於幼時延續到現在的原初妄想中，以為自己是遲文革。而在最終回憶起自己的真實身份遲辰辰後——在趙德佑將他挾持離開時，他啟動了口袋中的錄音筆，估計是想錄下他們的對話——才想起湖邊凶案的場景，最終導致趙德佑開槍行凶。
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