第80章 朝正我們如今所說的 “過年”，是後世民間的俗稱，春秋時期並無這一表述。
按《爾雅・釋天》所載：“夏曰歲，商曰祀，周曰年”。
周代已確立 “年” 的時間周期，周曆建子，以冬至所在之月（約當今農曆十一月）為正月，是一歲之始。
當時將正月初一稱為元日、正朔，歲首的官方大典稱為朝正，即正月朝廟賀正之禮。
正常歲首有完整的國定流程：
國君親臨宗廟告祭祖考、受百官朝賀、頒布本年正朔、宴饗群臣，是年度最重要的嘉禮之一。
但此刻吳王闔閭率軍伐楚，遠在郢都，無法歸國行正常朝正之禮。
《左傳・襄公二十九年》明文記載：“春王正月，公在楚，釋不朝正於廟也。”
孔子亦有言：“天子巡守，以遷廟主行，載於齊車，言必有尊也。”
周代軍禮明確規定，天子諸侯出征，必須攜帶先祖的遷廟神主同行。
軍中一切祭告、賞罰均可在神主前舉行，歲首告賀也包含在內，屬於合法的權宜之製。
此事於闔閭而言，正是宣示霸業的絕佳時機。
如今軍情平緩、外憂暫解，為彰顯武功，他便打算依軍禮行簡易歲首賀正。
地點既不選楚國太廟 —— 未免過於折辱楚人。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
也不設在軍營之中 —— 太過簡陋失儀。
選在楚王宮正殿行這次歲首祭，正好合適。
一來，中原列國向來把吳國當不懂禮樂的蠻夷，這次按著周製在楚國王宮正經舉祭，就是要昭告所有人。
吳國由泰伯、仲雍開創，同屬姬姓周裔，守的是周室法度，不是什麼荒蠻邦國。
二來，在楚國王都行吳國的歲首祭，本身就是最直白的武功宣示，恰好能襯出破楚入郢的赫赫武功。
三來，邀約蔡、唐一同參與祭祀，重申大義，厚待附庸，穩固同盟。
當日正殿之中設幄次，安放吳國隨軍遷廟神主，坐北朝南。
前置案幾，陳設少牢之奠（羊、豕各一），酒爵、籩豆等祭器一應俱全。
闔閭身著皮弁服 —— 這是諸侯視朝的吉服，兼用於軍禮祭事，不著冕服，也不披甲胄，兼顧祭禮的莊重與行軍的底色。
階下陳列吳軍銳士，甲胄鮮明、戈矛森然，以顯軍威。
伍子胥、孫武等吳臣，唐、蔡二國國君，及公子熊勝與屈申等楚臣，各按位次立於殿外等候。
熊勝身著公子玄端服，身為即將即位的楚王，位次在唐、蔡二君之下。
時辰一到，司禮官高聲唱贊，儀式正式開啟。
闔閭盥手升殿，立於神位西側，北向而立。
隨軍祝史手持祝版，北向朗聲宣讀祝文，告於吳先王之靈：
“維周王正月元日，曾孫光敢昭告於先王之靈：楚不道，淩虐諸侯，臣奉天命興師討罪，今入郢都，以定南土。歲首履端，軍行在外，不得歸祭太廟，謹以少牢之奠，告於行主。惟先王降靈，庇佑師旅，輯寧江漢，邦國永寧。尚饗。”
祝文讀畢，闔閭親酌酒獻於神位之前，再拜稽首。
伍子胥等隨行吳臣皆於階下再拜陪祭。
祭禮既畢，便是受賀朝見之儀。
闔閭轉坐於殿上東向主位 —— 這是諸侯朝會的主位，受眾人拜賀，順序嚴格依尊卑排布：
先是伍子胥、孫武率隨軍卿大夫、諸將升殿，以軍禮再拜稽首，恭賀歲首，亦賀破郢之功。
闔閭起身答以半禮，溫言慰勉諸將。
諸將之中，值得一提的是，闔閭之弟，也就是此前褫奪兵權的夫概也來到此處。
他神色恭謹，行事收斂了許多，顯然經了那番事而有所長進。
在場君臣也都明白，闔閭這是要逐步重新起用這位王弟。
畢竟夫概，除了宗室身份以外，還有一個獨一無二的優勢，叫“能打”。
隨後便是盟國拜賀：
蔡侯、唐侯升殿，以盟國之禮再拜緻賀。
闔閭降階一級答禮，待以賓禮，不以上國之君自居，盡顯明君氣度。
。殿升得不，”首歲王吳賀恭“ 稱口，拜再下堂於表代室宗、臣降國楚率勝熊子公：賀拜臣楚是後最
。差等份身的附降敗戰了確明又，麵體人楚了留保既
：令之民安諭宣眾當閭闔，尾末至禮
。姓百掠劫、居民入擅得不卒士，禁之市街除解軍吳，日三首歲，章三法約申重
。心之人楚安以，稷社姓羋存，君楚為勝子公立將明言時同
。放安善妥車齋還奉主廟遷，位神去撤，後之成禮
。散而畢宴，樂軍奏僅，舞樂套全的會朝廟宗用不，坐就次等位爵按人眾，宴軍設中殿
，蘇姑的外之裡千在在，邊一另而
。奠常行代、外在君國報稟祖先向，禮之備報廟告易簡行日同累終子太
。奠之牢少設前位神王先於，服端玄著身，廟太入夫大卿守留率子太
。賀朝臣群受不，宴朝設不，退即成禮，辭之廟告讀代史祝由，前位神於跪親累終
：曰辭說廟告
”。饗尚。然晏土疆，吉安旅師父君，佑垂王先惟。奠常行恭，鬛剛毛柔以謹，社宗奉守，命之國監膺忝臣。禮之正朝行，廟太踐親獲不，都郢撫鎮，楚在師以父君，端履首歲：靈之王先於告昭敢累終子，日元月正王周維“
。去散序禮照按人眾，畢禮
……
”？我叫長兄“
。側身累終長兄在立侍便宇姬，時之廟告
。前跟長兄到走步快即旋，住喚從侍的邊身子太被便，久不廟太出剛
”？去兒哪往要是這，的張張慌慌“
。帶了帶邊身己自往人將，肩的他住攬勢順又，襟衣的亂微而跑奔因理了理他替手伸累終
。活忙陣上齊都們民封，即在設建學鄉，長兄，啊邑封回“
主做個這我
