發行方式和內容，仍然證明了這位年輕講師的能力。
「是的，」夏洛特坦然點頭，「事實上，它已經在蘇希特市發行了。」
說著，她從萊拉手中接過小包，取出一份特意帶來的《蘇希特周報》樣刊，遞了過去0
她並不擔心這種模式被直接模仿，因為報紙印刷過程採用的技術都經過羅塞爾的改良，其中一部分已經通過工匠教會申請了專利保護，刊物本身又依靠索倫男爵的人脈獲得了王家許可。
其他人即使看懂了經營方式，也很難在短期內解決技術與成本的問題。
格溫妮斯接過報紙，先快速瀏覽頭版，又翻看後續版麵，原本平靜的表情逐漸變得認真。
「比我想像中更加成熟，」她評價道，「這種刊物完全可以直接在特裡爾發行，學生和教師都會感興趣的。」
「當然，內容需要作出調整，學生可能對最新的物價和行業動態不感興趣，但一定會關注政治、國家關係與哲學內容，比如盧爾彌————他雖然是風暴之神的信徒，對女性也存在許多偏見，但作為因蒂斯出身的哲學家，在大學生中仍然很受歡迎。」
說到最後，格溫妮斯微微皺眉，顯然想起了那位哲學家的某些言論。
夏洛特也聽說過這位旅居魯恩王國的哲學家，但沒有與這位講師討論哲學的想法，而是順勢商定了委託費用。
整個調查的報酬為1500費爾金，夏洛特先支付三分之一，作為格溫妮斯購買出版物和走訪調查的費用，剩餘1000費爾金，則在她分階段提交調查成果後支付。
格溫妮斯也從對《蘇希特周報》的感慨中恢復過來，取出提前準備的契約，依照商議結果補充具體條款，兩人分別簽名，各自保留一份。
由於雙方身份明確，都是體麵人，因此沒有另外尋找公證人，隻在簽署契約後分別以自身信仰的神靈起誓，不會故意違反約定。
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對真正的信徒而言，這種誓言大概率比普通的公證更具約束力。
而直到這時，夏洛特才注意到格溫妮斯是「知識與智慧之神」的信徒，這在倫堡、馬錫等以這位神靈作為唯一信仰的小國十分常見，當地知識分子更是如此。
雙方交換了信件地址，約定由格溫妮斯定期將調查資料寄往蘇希特後，夏洛特起身告辭，帶著萊拉離開咖啡館。
格溫妮斯一直望著她走出店門，才重新低下頭，繼續研究那份《蘇希特周報》。
相比報紙上的文章，她似乎對那種又薄又有韌性的紙張，以及遠比普通印刷品清晰的油墨更感興趣。
「——四三年五月十五日，陰。
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