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"": "子路1問強。子曰，“南方之強與，北方之強與，抑2而強與3？寬柔以教，不報無道，南方之強也。君子居之。衽4金革，死而不厭5，北方之強也。而強者居6之。故君子和而不流；強哉矯7。中立而不倚；強哉矯。國有道，不變塞焉；強哉矯。國無道，至死不變；強哉矯。”
（右第十章）
【注釋】1.子路：孔子的學生。姓仲，名由，字子路，一字季路。春秋末魯國之卞人（今山東泗水縣東），出身貧賤，少孔子九歲，為孔門弟子中年齡較長者。
2.抑：為連詞，這裡用為或是，還是之意。
3.與：（yu.於）通“歟”，古漢語助詞，表示疑問，用法跟“乎”大致相同。
4.衽：《儀禮·士昏禮》：“禦衽於奧。”《周禮·王府》：“衽席床第。”這裡用指床草席之意。
5.厭：通“饜”。《左傳·僖公三十三年》：“寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉！”《老子·五十三章》：“朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘；是為盜誇。非道也哉！”《書·洛誥》：“萬年厭於乃德。”《集韻·豔韻》：“厭，足也。”這裡用為滿足之意。
6.居：《易·隨·六三》：“係丈夫，失小子，隨；有求，得。利居貞。”《禮記·樂記》：“樂著太始而禮居成物。”俞樾平議：“居，猶辨也。‘樂著太始。禮居成物’。謂樂所以著明太始，禮所以辨別成物。”這裡用為“辨別”之意。
7.矯：《國語·周語》：“其刑矯誣。”《荀子·性惡》：“以矯飾人之情性而正之。”《莊子·天下》：“以繩墨自矯。”《廣雅》：“矯，直也。”這裡用為糾正、匡正之意。
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【譯文】子路問關於強大的問題。孔子說：“你問的是南方國家的強大呢？還是北方國家的強大？或者還是你認為的強大的國家強大？用寬容溫和的方法去教化別人，不報複那些沒有走正道的人，是南方國家的強大之處。君子一定要辨別清楚。用兵器甲胄當枕席，死了也不滿足，這是北方國家的強大之處。所以對強大者一定要辨別之。故此，君子和同而不隨流，強大的就要糾正。中立而不偏倚，強大的就要糾正。國家有正確的道路，但不改變堵塞的狀況，強大的就要糾正。國家沒有正確的道路，而且寧死也不改變，強大的就要糾正。”
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