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"": "人既到齊,那便開始登高。
登山之前,謝宏發表了一番熱情洋溢的講話。
“諸公。”
謝宏作了一個羅圈揖,朗聲道:“晚輩是這樣安排的,若有不周之處,還請諸公指正。”
“登高者,在登不在高,隻取適意,晚輩備有茱萸囊一枚,內裝菊花,艾葉,應重九之俗,諸公隨意取之。”
“沿途還備筆墨絹帛於各處,諸公欲題詩,作畫,寫玄,皆可隨手可取,以儘其性。”
“午間的安排是流觴賦詩,詩成者錄於絹帛,製為詩集,人手一冊。”
“午後是遊樂時間,諸公可笑傲林間,可談玄,和對弈,可撫琴高歌。”
“晚間有一場燒烤小宴,不設時限,願留者留,願歸者也可回城,留宿山中亦有帷帳。”
“但求諸公一事,還請不要打捶,不要打捶,不要打捶。”
在東晉,我們不說打架,要說打捶。
《出曜經》裡就明確記載——設當打捶亦不興恚,就是徒手互毆的意思。
這個詞後來一直保留在四川方言裡,就是現在川渝人常說的打捶角孽。
近百名士頓時轟然大笑,紛紛戲謔的看向哪些沒有酒品的家夥。
別以為名士不打架,這種事情經常發生。
他們喝多了才不管呢,醜態百出還當成風度。
謝宏沒說不要裸奔,因為有年輕一輩的女郎在,這些老一輩的多少還是要點臉的。
當然,喝多了真有人裸奔,謝宏也會製止的。
他的安排簡直是深得人心。
遊宴嘛,又不是辯難,不設苛規,隻定雅約。
並且不設主位次第,謝宏搞了一個抽簽定席,不但增加了娛樂性,更是免除了爭奪座次發生的糾紛。
真可謂是各得其歸,各留其名
溫嶠聽得是歎為觀止:“先皇稱鳳至為國器,陛下引鳳至為太公望,誠然不假啊。”
顧和在一旁也歎道:“豪者得奢,儉者得素,談者得理,隱者得靜,僧道得淨,老者得安,少者得教,實乃本朝第一盛會。”
庾亮也挑不出半點毛病。
百人百心,各滿其願,謝鳳至這一手真是麵麵俱到了。
王彬暗自看了一眼自己的女兒,心頭不知道在想什麼。陸玩則是輕搖麈尾,對著王彬一笑:“登高之雅,再無出其右者。”
這番布置安排引得所有名士在心頭都是暗暗稱讚。
至少目前來說所有人都是很高興的,都說陳郡謝氏有謝宏必大興。
於是開始登山。
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近百名士各自選擇自己喜歡的方式,或乘輿,或慢行,各隨其便,雖說是忙中有亂,但卻亂中無錯。
謝鯤等人換上謝郎履,拄竹杖緩緩而行,桓彝等則是躺在謝郎輿上諧談,自有謝宏安排的仆婢部曲保證不讓一人掉隊。
一路上,謝宏跑前跑後,卻也是大出風頭。
他能做到不讓任何一位名士覺得被冷落,甚至能接上所有人的話,還總有妙言,順便不著痕跡的捧對方一把,始終不讓氣氛冷場。
諸公,爾等十七歲的時候能做到百一?
實際上謝宏的預防針是很有先見之明的。
這些位名士當中,南北都有性情跳脫之輩,而且各自的心胸難免有高低,有時候一句話不對付,就能引發一場罵戰。
既然謝宏都說了,大家肯定多少要給點麵子,並且誰也不想在這樣一場空前的遊宴上留下人生汙點。
所以南北大名士居然相處得十分不錯。
就連庾亮和陸玩這兩個南北最傲嬌的人都是一路相談甚歡,甚至還邊走邊寫,留下不少墨跡。
不過謝宏到底沒有逃脫他心頭最大最擔心的那件事。
陸氏女郎少薑一直帶著麵衣,他從始至終都沒見到對方的容貌,一路跟王丹虎分別乘坐滑杆同行,跟在庾亮,郗鑒,王彬,陸玩等人的身後。
這個隊伍的名士最多,溫嶠和謝鯤,阮放都在,謝宏還專門請葛洪和郭璞相陪。
“謝鳳至,你前前後後跑來跑去做什麼呢?”
庾亮招手叫住了他。
謝宏連忙湊了過來:“中書令有何吩咐?”
此刻庾亮正在跟郗鑒比作詩,笑道:“聽郗公言,鳳至在廬山詠瀑,隻需七步便可成詩,此處有水有竹,不如鳳至也提詩一首?”
謝宏探頭看了一眼。
嗯,您二位一個四言一個五言,水平不咋地嘛。
不就是寫詩嗎?小事一樁。
“中書令既然有命,鳳至敢不從之?”
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