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"": "桓彝，阮孚，畢卓幾人東倒西歪，袒胸露乳。
但聽庾亮念到這裡的時候，也都紛紛把手中酒樽放了下來。
溫嶠，王彬，陸玩也從席上站了起來。
竺法潛原本坐得很端正，此刻忽然也起了身，跟著顧和朝著亭內走去。
陸始，陸納，王彪之，羊賁等高門年輕士子更不必說，郗邁，紀友，賀隰等人眼中全是說不儘的情緒。
跟謝鳳至同一個時代，何其幸又何其不幸啊。
幸運是因為可以與他同行。
不幸是因為所有人都將淪為他的墊腳石。
謝宏渾然不覺，繼續寫著。
庾亮又念道：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”
這兩句一出，眾人便覺得贛水上的漁火，沙洲邊的雁鳴都湧到了眼前。
庾亮繼續念道：“遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。”
他念到纖歌二字時，站在帷幕後麵的宋禕跟歌舞團的歌姬們同時有一種想哭的衝動。
她們是最低賤的女奴，如今卻能在郎君的詩文中青史留名。
且不是以奴的身份。
“四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。”
寫到這裡謝宏頓了一下。
他原本要寫的下一句是天高地迥，覺宇宙之無窮；興儘悲來，識盈虛之有數。
可他想把這句刪了。
還有那些不得誌的詞句，什麼關山難越，誰悲失路之人，馮唐易老，李廣難封的牢騷，屈賈誼於長沙，非無聖主等等都想全都略去了。
他年紀輕輕便為大郡之守，開府將軍，不可能這個場合寫這些的。
雖然這樣刪減完全破壞了原文的那種定調，但今日是遊宴，是他娘的歡聚啊。
哪來的淒涼惆悵？
再說了，近百位名士雲集，誰不得誌？
也不該有那些不得誌的哀歎。
但再想到永嘉之亂，朝廷偏安，這種情緒何嘗不是另外一種表達？
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我寫的不是少年意氣風發，是諸公的經曆啊。
於是他直接照抄不誤。
“關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，儘是他鄉之客。”
但懷帝閽而不見，奉宣室以何年這兩句要改啊。
“望長安於日下，目西山於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。”
戴邈這個時候坐在謝鯤身側，不由得點了點頭，對旁邊的謝裒輕聲道：“鳳至之誌，已是昭然若揭了。”
不怪戴邈這麼想，這一句放在當下完全就是司馬紹那句舉目見日，不見長安的另一種表述，有異曲同工之妙。
謝裒點了點頭，卻有些擔心道：“畢竟年少，等成了婚，便不會再有那麼多雄心壯誌了。”
對於北伐，整個朝堂的態度就是消極的，即便是溫嶠這樣的人都不例外。
陶侃，郗鑒這樣的軍頭更是沒有半點北伐之誌。
因為他們看透了這個局勢，北伐隻能帶給他們無儘的麻煩。
唯獨潁川庾氏頭鐵，庾亮和庾翼前後幾十年都在想北伐。
所以人有時候就是這麼複雜。
庾亮對於謝宏來說，算不上敵人，但也絕對不算朋友，甚至很多次庾亮都在針對謝宏。
但偏偏，他卻又是最想北伐那個人。
這固然有庾亮的個人私心作祟，為了門第，但何嘗又不是心懷天下呢？
謝宏繼續往下寫。
“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌”。
這兩句他留了，因為這兩句完全可以說是寫給在座所有經曆過永嘉之亂的老名士們的。
然後是北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
這兩句他也留了，因為這是可以理解為給北伐留的念想嘛。
後續原文裡出現的謝家寶樹謝玄，陶淵明，謝靈運這些還沒出生的人，自然也可以完全以現在或者以前相似的人替代。
“士稚高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。
這兩句他把孟嘗改成了祖逖，把阮籍卻留了下來。
阮孚和阮放聽見阮籍的名字，先是一怔，隨即哈哈大笑，竟然端起酒樽朝謝宏遙遙舉了舉。
他們都是陳留阮氏的族人，阮籍是他們祖輩。
猖狂在當下可完全不是貶義，而是指阮籍不拘世俗禮法，豪放不羈的名士做派。
《晉書·阮籍傳》裡記載了阮籍經常獨自駕車，但這家夥不走正路，任由馬車隨意行駛，直到無路可走的時候，又當眾放聲大哭，調轉車頭返回。
在謝宏看來，這特麼就是個神經病。
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