從臘月中旬始，豫章劇院的客人就大幅減少。
士族子弟都回家過年了嘛。
對於士族來說，過年是一年之中最重要的節日。
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祭祖守禮乃是士族根本，誰都不敢輕忽。
頭等大事可不是吃喝，而是全族嚴格執行的年終臘祭。
除了在外為官不能歸家的族人之外，所有的男性成員都必須按輩分排序，然後在宗祠裡完成全套三拜九叩的祭祀流程，再由族長誦讀祝文，全程容不得半分失禮。
然後才是維繫圈層關係。
借著拜訪，邀約，各種清談聚會是鞏固人脈的關鍵場合，大家借著年酒的由頭交換互通，為家族的發展提前鋪路。
其中聯姻是最主要的項目。
謝宏自然不可能跑去會稽東山過年。
這段時間南昌城最為熱鬨，東西兩市幾乎人滿為患，市井裡也遍布移動小商販售賣年節所需的各類物資。
如桃符，渾酒，臘味等等。
庶民的交易方式基本上都是以穀帛實物交換為主，輔以少量銅錢。
老百姓不可能花掉全年的積蓄來大肆採購，隻會用家裡多餘的米布，換回最剛需的幾樣年節必需品。
後世掃貨式的大規模消費根本不存在。
但無論如何，老百姓的臉上，再也不儘是愁苦，都能看到笑容了。
這一段時間郡府門口更是堆滿了各種過年的物資，全都是老百姓感念謝宏之恩送來的，令溫嶠都是一陣陣眼熱。
臘月二十五，謝宏釋囚歸家。
連帶五名死囚都被他放了出來，憐憫其無家可歸，於是安排他們掃大街，過年也可自行團聚。
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這件事的後續是所有的囚犯全都主動按期返獄，沒有一個逃跑的。
謝宏已經有了一個良二千石的美稱，但從此又多了一個仁君之名。
當下仁君這個稱呼可不是代指皇帝。
魏晉對於官員的尊稱，沒有後世那麼多的花裡胡哨，正式場合就隻有一個字。
明。
要是三公級別的高官，就稱對方明公。
要是太守，刺史，將軍這一類的，就是明府，明使君，明將軍。
這是正式稱呼，可不是戲說。
老百姓稱呼一郡之首為明府，那可就是真讚美了，跟掾屬對上官的尊稱完全是兩回事。
而謝宏完全超越了這個範疇，叫良二千石。
如今他再被尊稱為仁君，也成了後世新年縱囚的最經典的典故範本。
臘月二十七，謝宏在郡府舉辦百叟宴。
受邀對象都是郡內七十歲以上的鄉賢，長者，宗族族長，退休返鄉的低階官吏。
這個時代的平均壽命不超過四十，謝宏原本人不會多，但他沒想到全郡七十歲以上的老者竟然超過了五百人。
受戰亂，疫病，醫療條件的影響，能活到七十歲，這他娘叫頂級高壽。
他原本以為人數能有百人就不錯了。
百叟宴以塗欽為首，畢竟塗欽今年都七十七了，老頭子竟然精神矍鑠，健步如飛。
宴席謝宏也一改分餐製，五百人分餐，郡府前堂坐都坐不下。
乾脆，八仙桌搞起來吧，這樣也避免了老頭子脫鞋腳臭熏人。
當然，座次安排也是個技術活，謝宏要避免把寒庶長者和士族長者安排在一起。
襄城公主也被請了過來，塗欽和翟湯作陪，翟湯歲數不夠但名氣夠啊，不請謝宏自己都說不過去。
宴席菜品自然不用說，滷肉為主，主打一個軟爛，玉液瓊漿也擺了上來，聽說這酒萬錢一瓶，即便是見過世麵的那些地方士族族長也覺得臉上有光，心頭對謝宏的怨憎也少了很多。
謝宏也完全不擺架子，親自給長者行揖，敬酒，全程以晚輩自居。
席間他是見人說人話，見鬼說鬼話，一番下來，那場麵簡直不擺了，感動得老頭子一個個的老淚縱橫。
太守來了，豫章就太平了，太守來了，青天就有了。
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