【第14章 當媽的能生，當閨女的躺贏了。（14）】
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一年時間說慢也慢，說快也快。
這段時間應該是於大喜到了這個位麵以來，過得最快樂，最舒坦的日子了，除了學習。
講真，她都不知活了多少個位麵，又活了多少年。
不懂裝懂容易，懂卻裝不懂是真難。
她還有很嚴重的厭蠢症。
裝蠢也不行。
好在，鎮北王之後送來山莊的慕容夫子是個懂得因材施教的。
慕容夫子的來曆不簡單。
他是前朝末帝最後一屆科舉的狀元郎，二十歲就六元及第的那種。
當年，狀元郎二十出頭的年歲，長相更是壓過了同科的探花郎好幾頭。
末帝最寵愛的寡居公主相中了這位，想要狀元郎休妻尚公主。
那會兒的朝廷已經腐朽得沒了人樣，能活著站在朝堂上的都是些睜眼瞎。
沒想到，這位狀元郎骨頭是真硬。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
抗旨不遵。
還出口成章的把那位公主好一通的罵。
最後的結局不用說。
全家流放，永不赦免！
北境這種和遊牧民族交界的苦寒地，就是前朝對文人的最嚴厲的懲罰。
當年翩翩公子的狀元郎，全族流放到北境時，人口已十不存一。
後來，前朝的腐朽引發了大規模的農民起義。
混戰十年期間，那時候的邊境竟比境內更安全。
好不容易戰爭結束，大夏朝成立了。
結果，這位開國皇帝還是個重武輕文的。
以至於。
這位當年打馬遊街驚豔了整個京都貴女的狀元郎，一直無人提及。
雖然大夏朝廢除了前朝的部分律法，狀元郎也不再是流放犯的身份，但他已沒了當年的心性。
青梅竹馬的妻子在流放路上，因不堪被那位公主指使的官差淩辱，上吊自儘了。
幼子也在到北境後不到一年，病亡了。
他活著，心已死。
龍椅上坐著的是誰，於他而言沒什麼區別。
但，今年，在他已經年過55歲的高齡之年，北境之主派人把他找了來。
給到的任務也很簡單。
聘他當先生。
讓他教一個女學生讀書習字。
狀元郎：怎麼活，不是活呢？隨便吧！
然後，他就被送來這個溫泉山莊了。
這裡的衣食住行皆是上乘的，無一不令他舒適。
教學任務也簡單，畢竟女學生不用考科舉。
但女學生的腦瓜子，經常讓這個自認為讀透了四書五經的文化人懷疑人生。
就比如講到孝道的時候。
《禮記·內則》裡就有這麼一句：
“子甚宜其妻，父母不說（悅），出。子不宜其妻，父母曰‘是善事我’，子行夫婦之禮焉，沒身不衰。”
何解？
當朝對這句話的注解，翻譯成大白話就是：
“如果家裡的兒子非常喜歡自己的妻子，但父母不喜歡，就應該休掉她。兒子不喜歡妻子，但父母說她侍奉我很好，兒子就終身要與妻子保持夫妻之禮。”
於大喜就問自己先生了：
“那這位妻子是給家裡的男子娶的，還是給父母娶的呢？”
慕容夫子：“自是為男子娶的。”
於大喜：“那天下的女子為什麼要嫁人呢？沒了夫家公婆的喜歡，會被休妻，等到喜歡她的公婆去世，說不定也會被不喜他的男人休棄。”
慕容夫子：“這裡其實主要強調的是‘孝’，自古治國就是以‘孝’為本，要有尊卑秩序。”
於大喜：“治國不就是治民嗎？如果所有的讀書人學的都是這種道理，那嫁娶就是兩個家族之間的一樁關於人力、地位、財產的交易。女子在這一樁交易裡，都不能算是家庭成員中的一員，她們不過是侍奉公婆的勞力和生育子嗣的工具。”
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