【第40章 神說，要有笑聲】
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沈憶舟的第一個問題是:
“星神，有善惡嗎？”
一來就問了個挺核心的問題。池硯想了想，敲字的速度慢了一點。
“如果你要說祂們主觀意願上的善與惡，我認為沒有，畢竟星神隻會踐行自己的命途理念。”
“但踐行命途的過程中的所作所為，從結果上來看，是分善惡的。”
正如她上午說的，星神和命途是某種哲學概念到極致後的產物，是形而上的精神聚合體，星神誕生，代表一條命途的開啟，虛數能由此彙聚。
祂從此可以占據和掌握這部分虛數能，任意使用這條命途上的力量，但也被束縛在了命途裡。
“仙舟人將星神分了三類稱呼。主凡人生死，攸關文明盛衰的稱司命。”
“難測善惡恩威，不知其心思和目的的稱天君。”
“萬禍元凶，如不遁避必會招致滅頂大劫的稱禍祖。”
雖然其中多少存了些私人恩怨，比如追隨了巡獵的嵐，就稱其帝弓司命。跟隨嵐的步伐清剿豐饒孽物，所以稱藥師為壽瘟禍祖，但主體上是沒錯的。
“禍祖有哪些？”沈憶舟筆尖停頓了一下，問道。
“燼滅禍祖，毀滅星神納努克；壽瘟禍祖，豐饒星神藥師；螟蝗禍祖，繁育星神塔伊茲育羅斯。”
這起名方式真是十成十都是華夏味兒，加上仙舟人角色的名字和服飾，仙舟大概率和華夏國文明類似。
沈憶舟心想。
納努克認為宇宙的誕生是錯謬，文明的出現是癌症。所以祂要毀滅一切，不論目的還是引發的結果，都徹徹底底稱得上大災大難，叫聲禍祖名副其實。
雖然也有人解讀說，納努克的毀滅是為了新生，將現在的宇宙儘數毀滅清洗，才能迎來嶄新的世界。
輪回論。池硯對星神了解和研究不算深，但她覺得，你要清洗毀滅世界，那活在當下的人怎麼辦？大家乾脆都別活了，也自刎歸天？
沒這個道理啊。
繁育也不用說，塔伊茲育羅斯作為鞘翅目的最後一員，孤獨的渴望點燃了祂的命途，開啟瘋狂的自我複製和繁衍。
從飛升那一刻的理念上來說，祂隻是恐懼孤獨，飛升成星神後踐行命途，瘋狂繁育。但造成的後果是寰宇蝗災。
豐饒藥師在這方麵和繁育還真有點像。
藥師的理念是令諸有情，所求皆得。不忍視衰亡和病痛，所以隻要向祂祈願，就從不拒絕。
從命途理念來說這可太仁慈了，甚至稱得上一句神憫世人。豐饒民和藥王秘傳的人直呼藥王慈懷。
出發點是好的，但你先別出發。
豐饒賜福，帶來無儘壽命。可無儘形壽也要靠無儘的血肉來供養。畢竟能量不會憑空生成，生長了多少，就要掠奪多少資源和血肉。
最終所有的賜福都隻會招致最慘烈的後果。
一束繁花，萬枝枯凋。薄情卻最是慷慨豐饒。
而被稱為帝弓司命的巡獵星神嵐，在踐行追獵豐饒的命途中，也會對已被豐饒侵蝕的星球直接射出星神的一箭。
至於星球上還有沒有幸存者，無辜者？這不在嵐考慮的範圍內。
隻能說好在仙舟是嵐的親兒子，麵對方壺之戰，也是仙舟人自行選擇使用瞰雲鏡招來帝弓光矢的。
池硯說到這裡的時候，沈憶舟思緒亦是萬千。
“所以星神都隻是在踐行自己的命途，至於命途招致的後果，帶來的災禍，不在祂們的思考範圍內？”
“差不多吧。”池硯道：“畢竟命途是星神的根基，如果不踐行命途，就等於否定了自己。結局除了隕落就是被吞並，而命途一但開啟，就算星神隕落了也還是會存在。”
池硯自己覺得，與其說命途是星神的權能，還不如說星神是命途的代行者。
過了一會兒，沈憶舟又問：“那，歡愉星神呢？”
池硯打字的手頓了一下。
“歡愉星神沒有被稱為禍祖，而是天君。”
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