我安慰。那些天，他經常夜裡睡不著，坐在書房裡翻《資治通鑒》，看到 “唐肅宗靈武登基，唐玄宗退居太上皇” 的段落，就忍不住嘆氣 —— 唐玄宗至少還把長安讓給了肅宗，可他的父皇，連養心殿都不願放手。
籌備工作中，還有件事讓顒琰印象深刻。當時工部擬在太和殿廣場立一塊 “禪位碑”，刻上乾隆的禪位詔書，乾隆卻不同意：“碑是給死人立的，朕還活著，立什麼碑？再說，朕隻是禪位，不是退位，沒必要刻碑昭告天下。”
顒琰在一旁聽著，心裡突然明白 —— 父皇從始至終就沒把 “禪位” 當成 “退休”，而是當成了一場 “權力重組”：他退到 “太上皇帝” 的位置上，既能保住 “不超過康熙爺在位年限” 的諾言，又能繼續掌控實權，可謂一舉兩得。
十一月初，禪位大典的流程終於定了下來：正月初一當天，乾隆先在養心殿處理完軍國大事，再去太和殿舉行禪位儀式，將 “皇太子寶印” 交給顒琰；儀式結束後，顒琰需陪乾隆回養心殿，繼續聽乾隆 “訓政”，直到乾隆覺得 “無事可辦”，才能回毓慶宮。
顒琰拿著定好的流程表，給乾隆請安時，故意說：“兒臣看這流程，最後‘訓政’環節是不是太長了？萬一耽誤了百姓朝賀新君，恐會讓百姓失望。”
乾隆放下手裡的佛珠，似笑非笑地看著他：“百姓失望？百姓最在意的是能不能吃飽飯，能不能安穩過日子，不是誰來朝賀。朕多訓政一會兒，幫你把好關，才能讓百姓不失望。你要是覺得累，也可以提前回去，隻是將來出了差錯，可別怨朕沒教你。”
“兒臣不敢怨皇阿瑪！” 顒琰趕緊低頭，心裡卻泛起一陣涼意 —— 父皇這是用 “出了差錯” 來提醒他，沒有父皇的 “把關”，他連 “日常政務” 都處理不好。
從養心殿出來，寒風刮在臉上，像刀割一樣。顒琰裹緊了朝服，慢慢往王府走。路上遇到幾個內務府的小太監，正擡著一箱箱的綢緞往養心殿送，說是 “太上皇帝明年要用的新龍袍”。他看著那些明黃色的綢緞，突然覺得，這場禪位大典，更像是一場精心編排的戲 —— 父皇是主角，他是配角，所有的流程、細節，都得按主角的劇本走，配角連改一句台詞的權利都沒有。
回到王府，布彥達賚早就等著了。聽說了籌備中的種種插曲，布彥達賚忍不住說：“殿下，太上皇帝這也管得太寬了！再這麼下去，您登基後也沒實權，跟‘傀儡’有什麼區別？”
顒琰坐在椅子上，端起茶杯喝了一口，才緩緩開口：“嶽父，現在不是說這話的時候。父皇當了六十年皇帝，早就習慣了掌控一切，突然讓他放權，根本不可能。咱們現在能做的，就是順著他的意，別讓他覺得我有‘奪權’的心思。等將來父皇年紀再大些，精力不濟了，權力自然會慢慢交過來。”
布彥達賚嘆了口氣：“殿下說得是，隻是這‘等’字，不知道要等多久。而且還有和珅那夥人，天天圍著太上皇帝轉，說不定還會在背後給您使絆子。”
“和珅那邊，我自有分寸。” 顒琰放下茶杯，眼神裡多了幾分堅定，“他現在討好我，是因為父皇還在；要是父皇不在了，他能不能保住自己，還不一定。我現在要做的，就是忍著，等著，把該學的東西學會，把該交的人交下，總有一天，我能真正說了算。”
那天晚上，顒琰又在書房待到了深夜。他拿出紙筆，把禪位大典的流程一條一條抄下來，在每一條後麵都標註了 “需注意的細節”—— 比如 “接寶印時要雙手舉過頭頂，不能低於胸口”“聽訓政時要保持躬身，不能擡頭直視父皇”“回答父皇問話時，要先說‘兒臣遵皇阿瑪教誨’，再談自己的想法”。
這些看似瑣碎的細節，其實都是他跟父皇 “隱性博弈” 的籌碼 —— 他知道，隻有把這些 “規矩” 做到極緻，讓父皇挑不出錯，才能慢慢獲得父皇的信任，才有機會接觸到真正的權力。
乾隆六十年十二月初，禪位大典的籌備工作基本完成。太和殿裡掛起了新的燈籠，廣場上搭起了朝賀的彩棚，內務府庫房裡堆滿了大典要用的禮品、綢緞。整個紫禁城都透著一股 “喜慶” 的氛圍，可隻有顒琰自己知道，這喜慶背後，藏著多少他不能說的委屈和無奈。
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