案將昨日功課補完。
寫完最後一筆，五更鼓也正好敲響。
今日道南書院兩百餘師生共至正堂進行祭拜。
書院三大事，分別是祭祀，講學，刻書藏書。
祭祀排在第一位。
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陳硯之站在隊列中，隨著眾學生一起在山長楊芬帶領下祭祀。
正門打開，陳硯之抬眼看去，正堂有一匾曰：‘道南雲者，取龜山歸，別於穎昌，而明道有吾道南矣之語也！”
“行——初獻！”
悠長的讚禮聲。
楊芬帶領眾弟子先拜畫像。
陳硯之看著堂上燭火通明，正中最高畫像為伊川先生程頤，也就是書院的正饗。
當年程顥送弟子遊酢，楊時南歸，道了一句‘吾道南矣’，這理學正宗從洛學傳至閩學。
這也是道南書院道南二字的由來。
陳硯之隨之拜下。
程頤之後，則再拜楊時畫像，楊時先後拜程顥，程頤而學，之後作為道南之人，也是程門立雪典故由來。
接著是楊時弟子羅從彥。羅從彥變賣家產赴洛陽求學。
羅從彥設南齋書院又傳授弟子李侗，朱鬆（朱熹之父）。
而李侗學所傳，並隱居延平講學，世稱延平先生，朱熹曾三度登門求教。
最後就是李侗弟子朱熹，薪火相傳，正在他手上開創閩學，並將之發揚光大。
楊時，羅從彥、李侗、朱熹被稱為延平四賢，這四賢師徒關係遞相授受，也稱之為道南一脈，道統相繼，學術相承。
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成化年間福建提學遊明在重建福州道南書院時，便特意從楊時後裔中尋人世襲道南書院山長，主祭祀之事。
而今書院山長楊芬正是楊時後裔。
祭祀之後，眾弟子們難免捫心自問，我們身上真能肩負起【道南】二字嗎？
……
祭祀之後，渾身還帶著香火煙氣，諸生三三兩兩散去。
“雲舉兄，你也來了麼？”
陳硯之轉過頭原來是林燫，陳硯之笑道：“是啊，我在易齋，貞恒在何齋？”
林燫笑笑道：“我在春秋齋，有空找你切磋學問。”
陳硯之目送林燫，裴森道：“濂浦林氏除了永樂年間的林元美是以易經中了進士，他的子孫似林庭?林瀚林庭機林炫等人都是治春秋經，以春秋經中舉人或進士。”
陳硯之心知五經中以春秋經和禮記最難，學的人最少。
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春秋難在要熟讀三傳，禮記則是大部頭，因此在五經中房數，名額也是最少的。
但是有名師真傳，反而容易在‘人棄我取’中占優。
這也是濂浦林氏專治春秋經的緣故。
到了講堂上，各人已是就席。
講師走到陳硯之案前，陳硯之將《空眼簿》奉上。
講師道：“先背十戒，學規，會規。”
十戒，學規，會規是一入書院就告訴你要背熟的，卻沒有告訴你什麼時候背會。
陳硯之當即背出，講師讚許地點點頭，又按《空眼簿》上考察功課，最後一項一項核銷，並用朱印蓋上確認。
若沒有完成，則用筆寫上哪裡哪裡沒完成。
陳硯之則是全部通過，背誦問答時沒一處卡殼的，講師心道，真不愧是府案首，基本功夫真是紮實，無話可說。
講師不知，陳硯之在這三個月中，已是將功課全部捋了一遍。
不過講師的欣賞隻是一瞬，似這般學生在道南書院還有很多。
講堂裡學生們目光都是如此專注，除非發生了大事，沒有什麼能讓他們的目光，從書本上挪開一寸。
但讀書除了注意力，最要緊的還是心態上的堅韌。
但陳硯之覺一日讀下來還是有些吃力，多虧了之前又用了三個月複習鞏固了一遍，否則第一日就要出醜了。書院之前肯定是故意不給你講十戒、學規等內容，考不過就是一番申飭，先給你來一頓殺威棒。
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