玄學佛，成為全國文化的重心。這是最彰明較著的。其他東北至遼東，西南至交阯，莫不有中原民族的足跡，其有裨於增進當地的文化，亦決非淺顯，不過不如長江流域的顯著罷了。還有一層。陶潛的《桃花源詩》，大家當他是預言，其實這怕是實事。自東漢之末，至於南北朝之世，北方有所謂山胡，南方有所謂山越。聽了胡、越之名，似乎是異族蟄居山地的，其實不然。試看他們一旦出山，便可和齊民雜居，服兵役，輸賦稅，絕無隔閡，便可知其實非異族，而係漢族避亂入山的。此等避亂入山的異族，為數既眾，歷時又久，山地為所開闢，異族為所同化的，不知凡幾，真是拓殖史上的無名英雄了。以五胡論：固然有荒淫暴虐如石虎、齊文宣、武成之流的，實亦以能服從漢族文化的居其多數。石勒在兵戈之際，已頗能引用士人，改良政治。苻堅更不必說。慕容氏興於邊徼，亦是能慕效中國的文明的。至北魏孝文帝，則已舉其族而自化於漢族。北周用盧辯、蘇綽，創立法製，且有為隋、唐所沿襲的。這時候的異族，除血統之外，幾乎已經說不出其和漢族的異點了。一到隋、唐時代，而北方的五個少數民族，便已泯然無跡，良非偶然。
設置
體簡體繁
