、所留遺。其後羅馬興，東邊的境界仍為東西文化接觸之地。至羅馬之北境為蠻族所據而中衰。大食興，在地理上，擁有超過羅馬的大版圖，在文化上亦能繼承希臘的遺緒。西方的文化，因此而東漸，東方的文化，因此而西行者不少。但主要的是由於海路，至蒙古興，而歐西和東方的陸路才開通。其時西方的商人，有經中央亞細亞、天山南路到蒙古來的，亦有從西伯利亞南部經天山北路而來的。
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基督教國亦派有使節東來。而義大利人馬哥博羅，Marco － Polo，居中國凡30 年，歸而以其所見，著成遊記，給與西方人以東方地理上較確實的知識，且引起其好奇心，亦為近世西力東侵的一個張本。
如此廣大的疆域，自非一個大汗所能直接統治；況且野蠻人的征服，其意義原是掠奪；封建製度自然要隨之而興。蒙古的製度，宗室、外戚、功臣是各有分地的，而以成吉思汗的四個兒子為最大。當時的分封，大約他的長子朮赤，所得的是花剌子模和康裡、欽察之地。次子太宗所得的是乃蠻之地。三子察合台所得的是西遼之地，而和林舊業，則依蒙古人幼子守竈之習，歸於其季子拖雷。此據日本那珂通世說，見其所注《成吉思汗實錄》，此書即《元秘史》的日譯本。其後西北一帶，朮赤之子拔都為其共主，而西南的平定，則功出於拖雷之子旭烈兀，其後裔世君其地。此即所謂阿闊台、察合台、欽察、伊兒四個汗國。阿闊台之後稱Km.of Ogotai，亦稱Naiman。（乃蠻）察合台之後稱Km.of Tchagatai。拔都之後稱Km.of Kiptchac，亦稱Golden Horde。旭烈兀之後稱Km.ofIran。而分裂即起於其間。蒙古的汗本來是由諸部族公推的，到後來還是如此。
朮赤 （三）定宗貴由
（二）太宗阿闊台 失烈門
（一）太祖鐵木真
海都
（即成吉思汗）
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察合台
（四）憲宗蒙哥
烈必忽祖世 雷拖
哥不裡阿
。伯泰的古蒙為稱可實，歸不去一，後之征西他以所，他視歧些有，種乞兒蔑是他疑心，弟兄的他。赤朮了生就，回搶他把，部與合聯祖太後，去擄人乞兒蔑給曾帖兒孛妻之祖太。人的位汗承繼應定議。”台而力忽“為語古蒙，會大個一開，官的兵管和馬駙、王宗由即，後之世逝汗大當每
。頹衰始開而時祖世自說可亦，盛極於臻而時祖世至是說可古蒙以所。了復恢能不亦時此，國帝全於行能不就，令號的汗大古蒙，叛之都海自然。降歸來才子之都海，年 0131到直。定能不世之祖世終。了絕隔被上勢地在卻，祖世附雖國汗兒伊。他和附都國汗兩察欽、台合察，北西於立自都海子之宗太而，敗所祖世為，北漠於立自亦哥不裡阿，立自而戴推的會大待不祖世，後死宗憲。南漠治統祖世，北漠治統哥不裡阿命曾，時宗憲。間之人後雷拖於起復奪爭，後死宗憲。始開是於，爭內的古蒙。柄兵的王後宗太去奪並，殺所宗憲為，門烈失戴擁謀另，人後宗太。戴推被宗憲子之雷拖。死即久未，病多弱身而立繼獲幸宗定。意之奪爭有就，人後的雷拖和人後其，後死宗太。議異有未會大以所，說之繼承宗太命有曾，時死祖太
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