冬季的十一月到來年正月,放入“白檀”,能夠“調氣”。在酒中加入藥材,酒也多了理氣散寒、止痛祛風的功效。
“安身之本,必資於食”的理念,在遊賞雅集和獨自消遣中,逐漸與過去千年的經驗相融合,上升到了對飲食認知的新高度,形成了另一個中國傳統的飲食大概念——養生。正如張岱從飲食中闡發養生之道:“中古之世,知味惟孔子。食不厭精,膾不厭細,精細二字,已得飲食之徵。至熟食,則概之失飪不食,蔬食,則概之不時不食。四言者,食經也,亦即養生論也。”
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冬季的十一月到來年正月,放入“白檀”,能夠“調氣”。在酒中加入藥材,酒也多了理氣散寒、止痛祛風的功效。
“安身之本,必資於食”的理念,在遊賞雅集和獨自消遣中,逐漸與過去千年的經驗相融合,上升到了對飲食認知的新高度,形成了另一個中國傳統的飲食大概念——養生。正如張岱從飲食中闡發養生之道:“中古之世,知味惟孔子。食不厭精,膾不厭細,精細二字,已得飲食之徵。至熟食,則概之失飪不食,蔬食,則概之不時不食。四言者,食經也,亦即養生論也。”
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