《易傳》共分十篇：《彖》上下、《象》上下、《文言》、《繫辭》上下、《說卦》、《序卦》、《雜卦》。《易經》的成書時間比較古老，不容易讀懂，隻能藉助《易傳》。如果說《易經》是教科書，《易傳》就是這本教材的輔導工具書。所以，《易傳》的十篇又稱之為“十翼”。要想讀懂《易經》，必須依靠《易傳》提供的這十個“翅膀”。
據說孔子讀《易經》，頗有心得，遂將自己的讀書筆記彙編成冊，定名為《易傳》，以區別於《易經》。也有人認為《易傳》形成於戰國時代，因為從內容風格上看，《易傳》和《論語》差的太多，很難想象是出自孔子之手。
●“一陰一陽謂之道”首見於《易經》還是《易傳》？
在《易經》中，隻有“——”“－－”兩爻，通過兩爻的合成和重合演變出不同的卦象，然後再從卦象看出吉兇。據說伏羲演八卦的時候，用的是蓍草，根本沒有文字，隻能靠一雙眼睛看（僅有其“象”，未見其“辭”）。直到文王演六十四卦的時候，才配上文字（辭）。
在《易傳》中，“陰”“陽”兩個字開始出現了。別忘了，“陰”和“陽”已經是概念了，而不再是用著草編成的“——”和“－－”。這其實已經上升到理論高度，正所謂“觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻”。更進一步的是，《易傳》通過對卦象的解釋最終得出了“一陰一陽謂之道”的觀點，形成了對中國文化有著深遠影響的“陰陽觀”。翻開《易傳》，我們看到的已經是“陰陽”“剛柔”“動靜”“盈虧”“進退”這樣一些相輔相成的概念了。
綜上所述，《周易》對後來儒家和道家影響比較大的，是《易傳》，而不是《易經》。
●《周易》裡“三才之道”的內涵是什麼？
“三才”，即“三材”，在《周易》中是指天、地、人。“三才之道”，在《周易》中專指天道、地道、人道。更明確地說，即陰陽之道、剛柔之道、仁義之道。
《易·說卦》：“昔者聖人之作《易》也，將以順性命之理，是以立天之道曰陰日陽；立地之道日柔曰剛；立人之道曰仁日義，兼三才而兩之，故《易》六通而成卦口《三字經》雲：‘三才者，天地人’。”大意是說，構成天地、人的都是兩種相互對立的因素，卦是《周易》中象徵自然現象和人事變化的一係列符號，以陽爻、陰爻相配合而成，三個爻組成一個卦。“兼三才而兩之”成卦，即這個意思。
●什麼是生辰八字？怎麼排生辰八字？
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“周易預測”中的龍頭老大就是八字命理學。俗稱“批八字”。那麼，這個決定命運的八字是什麼？其實“八字”並不神秘。
“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下為地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八個字，所以叫“生辰八字”，簡稱“八字”。
例如，一個1973年09月09日14時出生的女性，換成天幹地支的計時方法來表達出生時間，就是癸醜年，辛酉月，戊申日，己未時出生。她的生辰八字就是：癸醜，辛酉，戊申，己未，研究八字命理的人為了直觀，通常會寫成下麵這種形式：
癸辛戊己
醜酉申未
●“天行健，君子以自強不息”出自哪部著作？
《周易》曰：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。表麵的意思是，天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發奮圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。這句話意在強調，君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，待人接物的度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
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