本要素，提倡夫妻互敬互愛。因此拜月老、父母和夫妻對拜也就自然是結婚禮儀中的重要部分了。
●古人出門拜謁先投“刺”，何謂“刺”？
拜謁，即“拜訪”的古稱。拜謁又細分為請謁（請託求見）、幹謁（有所求而請見）。
遵照古代的社交往來規則和禮俗的要求，求見或拜謁某人得先投“刺”。大曆十才子之一的司空曙有詩雲：“莫使稱生刺，空留懷袖中。”這禰生就是禰衡，表露了希冀名片送進，便能受到對方接見的心情。
刺，又稱“名刺”“求楮”，因為最早是用木片削製而成，故稱。清朝趙翼所著《咳徐從考》卷三十雲：“古者削木以書姓名，故謂之刺；後世以紙書，謂之名帖。”除在“刺”上書姓名外，也有書寫銜名者。
清代，民間多稱“名刺”為“拜帖”“飛帖”。當時還流行一種“拜盒”，就是將紅色硬紙片製成的拜帖放入錦盒中送給對方以示隆重。後來，逐漸出現了便於接受名帖的“門簿”，又叫“接福”或“代仆”，頗似現代家門的信箱。造訪者將拜帖投入門簿之後，主人便會知道有客造訪，視情況屆時在家等候與否。
●拜訪他人的“見麵禮”古時稱什麼？
見麵禮，古稱“執贄”。依照古人拜謁的禮節，是不能沒有見麵禮的。見麵禮，除了表示社交禮貌外，還有一個非常重要的功能——表明個人身份。
據《漢書·高祖本紀》記載，漢高祖劉邦在做泗上亭長的時候，聽說善相麵的呂公宿於沛縣縣令家，便分文不帶前往拜賀，而主事的蕭何，卻宣布“賀不滿千錢，坐之堂下”，劉邦在“謁”上寫上“賀錢萬”，呂公大驚，親自迎出門來。
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這裡所說的“賀錢萬”，就是古代拜謁時，送出的見麵禮。為什麼呂公如此吃驚呢？因為一萬錢是個天文數字。呂公親自出門迎接，顯然把劉邦看得很重。
拜訪他人時，必帶見麵禮，即所謂的“執贄”。主家回拜時，也應送還客人之所執。如果有來無往，就會被看成是一件很失禮的表現。但回拜時是禁忌將原物送還的。隻有在拒絕收受對方饋贈時才如此處理。
●“八拜之交”究竟是哪幾拜？
我們常聽聞說“某某和某某是八拜之交”。古時拜把子、認兄弟要行八拜之禮，一般人都認為八拜之交是行八次下拜（沖著八個方位磕頭：東、南、西、北以及東南、東北、西南、西北）之禮，但其實這八拜，拜的也是八份感天動地的友情。
頭一拜：伯牙子期知音之交；第二拜：廉頗相如刎頸之交；第三拜：陳重雷義膠漆之交；第四拜，元伯巨卿雞黍之交；第五拜：角哀伯桃捨命之交；第六拜：劉關張生死之交；第七拜：夷吾叔牙管鮑之交；第八拜：孔融稱衡忘年之交。
不過，有人認為感人的友情還應包括：劉備諸葛亮魚水之交；介子推重耳（晉文公）切膚之交；以宋江為代表的梁山一百單八將忠義之交；以秦叔保羅成為代表的賈柳樓四十六友合誌之交。但不管指哪幾份友情，都是因為感動，才值得去拜，並以之為榜樣。
●“八拜之交”是結拜兄弟的禮儀嗎？
據《紫釵記·吹台避暑》載：“俺二人以八拜之交，同三軍之事。”又《凍蘇秦》載：“你不知這張儀和我是八拜交有朋友。”可以看出，八拜之交就是結拜兄弟的最重要禮儀。
關於“八拜”，邵伯溫在《邵氏聞見錄》中記載有這樣一個故事：
文彥博聽說國子博士出身的李稷待人甚是傲慢，心中不悅，並對人說：“李稷的父親曾是我的門人，按輩分他應該是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓教訓他。”一天，文彥博任北京守備，李稷聽說後，便上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等。過了好久，才出來會見他。文彥博見了李稷後，說：“你父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。”李稷因輩分低，隻得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。
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