層透明釉，經高溫還原焰一次燒成。鑽料燒成後呈藍色，具有著色力強、發色鮮艷、燒成率高、呈色穩定的特點。目前發現最早的青花瓷標本是唐代的；成熟的青花瓷器出現在元代；明代青花成為瓷器的主流；清康熙時發展到了鼎峰。明清時期，還創燒了青花紅彩、孔雀綠釉青花、豆青釉青花、青花紅彩、黃地青花、哥釉青花等品種。
●中國燒製瓷器的五大名窯分別指什麼窯？
中國五大名窯指的是官窯、定窯、哥窯、汝窯和鈞窯。
官窯瓷器胎土呈黑灰或黑褐色，胎體較薄，施釉較厚。它創造出粉青、月白、米黃等釉色，這些釉色色澤幽雅，透明感降低，釉層厚而勻凈。
定窯以產白瓷出名，胎體潔白，釉提象牙白色，質地堅實。此外，定窯還燒帶少量的醬釉或綠釉器，其中醬釉器是傳世稀少的珍品。
哥窯瓷器採用多次施釉的工藝，使青釉濃厚青翠，創造出了粉青、梅子青等絕頂釉色。
汝窯瓷器的釉色為天青釉，色彩青幽含蓄，釉質厚如凝脂，釉麵開細碎的冰裂紋。目前，傳世的汝窯器物不足百件。
鈞窯製品是專門為宮廷燒製的禦用品，以豪華奢侈為尚，選料嚴格，不計成本。鈞窯製品都由官府派職官把關監選，不合格者一律砸碎就地深埋。鈞窯造型端莊，技藝嫻熟，尤以紅色、紫色為基礎。
請前往ｏｏｐ．ｔｗ閱讀本書最新內容
●金縷玉衣是用什麼製作的？諸侯入葬可以穿嗎？
玉衣，也叫“玉匣”“玉押”。漢代皇帝和貴族，死時穿“玉衣”入葬。它們是用許多四角穿有小孔的玉片，用金絲、銀絲或銅絲編綴起來的。漢代人認為玉是“山嶽精英”，將金玉置於人的九竅，人的精氣不會外洩，就能使屍骨不腐，可求來世再生。
依據東漢史書的記載，東漢有嚴格的喪葬製度，玉衣是必需的喪葬品，隻有占代的帝王才有資格在駕崩時穿金縷玉衣，而諸侯死去時隻能穿銀縷玉衣，一般的貴族和長公主隻能穿銅縷玉衣。而此前的西漢則沒有嚴格的規定，就是一般的貴人死去時也可以穿金縷玉衣。到了三國時代，曹操專下詔書，廢除玉衣隨葬製度，此後再沒有玉衣隨葬的形式。也就是說，隻有漢代才有玉衣的隨葬形式，可謂空前絕後。
●楚帛書和漢帛書是怎麼回事？
帛書是中國古代寫在絹帛上的文書。
漢代總稱絲織品為帛或繒，或合稱繒帛，所以帛書也叫繒書。現存實物以子彈庫楚墓中出土的帛書為最早。
（1）子彈庫楚帛書寬38.7厘米，長47厘米，文字為墨書，共900餘字，字體為楚國文字，圖象為彩繪，分為天象、災變、四時運轉和月令禁忌，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，而且還包含陰陽五行、天人感應等方麵的思想。在文字的四周繪的12個怪異的神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。
（2）湖南長沙馬王堆漢墓出土的大量帛書，通常稱為漢帛書。漢帛書的文字墨跡中，篆、隸、楷、行、草五體兼備；楷、行、草諸書體的筆勢形態有大量的萌芽出現由此可知：隸、楷、行、草諸書體同源於篆，是篆向隸演變階段同期進行的，隻不過帛書的演變完成的快些，而其他各書體的成熟、完善和定型時代，有先後不同罷了。
●古人都用什麼來鎮守墓葬？
人類將死者的屍體或屍體的殘餘扭一定的方式放置在特定的場所，稱夕“葬”。用以放置屍體或其殘餘的固定愁施，稱為“墓”。在中國考古學上，常合科為“墓葬”。
從初唐到盛唐，一般是在貴族、官僚的墓道前部兩壁各繪青龍、白虎。古人把青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武視作掌管四方的神。四神之中，青龍與白虎因為體相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上。在墓葬建築中，龍的作用已不是助墓主升天，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧。
。俑辰時二十的首獸禽身人的現出始開代隋。獸怪的蛇握手或翼附肩、角生頭為變演步一進又則時周武而，麵獸為一，麵人為一，態形的來以期後魏北承繼獸墓鎮。魅鬼或獸伏踏腳是點特其，俑王天為變演時唐盛在俑士武對一的門墓守鎮，響影教佛受
？施措盜防些哪有緻大墓陵代古●
。段手術技和段手文人為分可緻大，施措盜防墓陵代歷結總
。衛保的寢陵責負，軍監宮神有設門專還代明，量力衛守的墓陵強加了為。刑極的”遲淩“以處統統，犯從犯首論不，處論罪反謀以律一，者墓陵掘盜凡，定規中》律明大《。內赦在括包得不均等墓墳發開和逆忤惡十中其，令赦大有凡，定規朝王唐，如例。墓護陵守和止禁法立、傳宣德道括包要主段手文人
。等灰骨留不、葬薄養厚、墳假塚疑、葬埋密秘、）例一”後戶毋絕令者丘我發敢諸“語咒盜防刻石墓漢寧濟東山僅料資有現（嚇恐咒詛、）氧缺氣毒，闆翻器暗，墓護沙流（關機盜防、）陵建山依，槨棺固加，室墓固加，土封固加（墓陵固堅括包要主段手術技
。中墓陡在埋活部全其將，門墓閉封行強便，來出匠工的室墓造修加參等沒，時皇始秦葬埋在世二秦。密秘葬墓露洩免以，匠工墓陵害殺遍普朝王代歷，外此
？的麼什做是契地買的土出中葬墓代古●
。月年卒生的人主墓了錄記細詳文契的中其。券地書朱質磚為契地該。契地間陰道一了土出中墓古座一鄲邯，月01年5002
。用作的靈魂主墓護保、魔邪懾震著起中墓在，權神著徵象，證憑的驗公府冥是券地中想思信迷在，權有私的宅陰其護保以藉，擬模的約契間人是契幽而，段手的權有私產財地土護保是約契地土的間世，映反的製有私地土會社建封是，”契幽“或”契冥“”券地買“稱又，”券地“曹陰的土出中葬墓把們人
）祠宗、廟寺或宅陽（”屋做“是二；）書契府陰即（契陰的用）宅陰（”地做“是一：類三有態形”券地買“
