第8章 有些事，他就在那裡等著你，不管你願不願意我離開南京之後，有好幾天，時不時地會想起曹秉林說的那些。
不是那種很強烈的反覆，就是在做別的事的間隙，忽然冒出來一個細節，像是那根在水裡立著的筷子，像是楊新昌說他想託夢但是沒錢，像是那個被從南方"調過來"的孩子，還有那位從來沒露過麵的胡老師，在長白山裡，不知道在做什麼，也不知道在等什麼。
這些細節，不是那種讓你背脊發涼的，是那種讓你慢慢地、不那麼確定地覺得，這個世界，可能比你以為的，有更多的層次在裡麵，而你平時走過去的那些地方，站過的那些地方，說不定，都有什麼東西，也在那裡待著。
這種感覺，我說不準是好是壞，就是有。
曹秉林這個人，我認識了幾年，他從來不是一個愛說這些的人，他不是那種有了故事就想找人分享的性格，是那種把事情壓在心裡、想清楚了才說的人。他把這件事告訴我，我覺得，是因為他確實想了很久，想到某個地方，他需要有人聽，而不是那種需要有人相信——他不需要我相信，他自己已經信了，他需要的是說出來，讓這件事變得更完整一點。
保家仙，是一個我在這之前沒有深想過的東西。
我知道有這個說法，在北方民間，在一些地方，有人家裡供著的，是那種動物修鍊而成的仙家，住在你家，護著你，是一種很具體的、很接地氣的信仰，不是那種高高在上的神的信仰，而是那種，你出門它幫你看著家，你有難處它幫你想想辦法，你家孩子發燒了，它從北方找回來，給你治好。
這種信仰，有一種家常的質感。
但它又不完全是家常的，因為它裡麵有一些東西，是讓你沒有辦法完全放鬆的——比如那句"從南方調來的"，比如楊新昌說的"在那邊什麼都要幹活、什麼都要謀生"，比如大仙說"那邊的房子是按功德分的，你燒下去的房子車子收不到"。
這些細節，不是讓你感到溫暖的，是讓你感到這件事有自己的規矩，有自己的賬，不是你想要什麼就有什麼的，這個世界是守恆的，是有進有出的，是要還的。
我在本子上寫了最後幾行字，寫完，合上，把本子放進包裡。
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飛機開始滑行，我靠著舷窗，看外麵的地麵慢慢往後移，然後加速，然後是騰空的那一刻，那種輕微的失重感，就那麼一下，然後就平了。
雲層在窗外，白的，厚的，一塊一塊地過去。
我想，有些事，它等著你。等你準備好，等你開口，等你回頭去看，它就在那裡，不急，就那麼等著。
吳秀珍的外婆種下的那個緣，等了四十年。
楊新昌放不下的那些執念，等了三十年。
這些等，不是它們沒有別的去處，是它們選擇在那裡，等到有人來。
我不知道曹菲兒最後會不會走進那扇門，不知道那五位大仙，還會在那個家裡住多少年，不知道吳秀珍的傳承，會不會在她這裡就斷掉，還是再傳下去，傳到她不認識的人那裡。
這些我都不知道。
我知道的，隻是那兩根筷子在水裡立著的那一刻，曹秉林站在旁邊，他說，他覺得這個世界跟他以前以為的，不是一回事。
這種感覺，我們這一路走來，遇到的人，差不多都有過。鄭衛東有過，李俊蘭有過，曹秉林也有過。
這種感覺，不是恐怖，也不是神奇，就是那種，你以為你知道這個世界是什麼，然後有一個東西，輕輕地，推了你一把。
推完，它不等著你道謝，就走了。
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