有些名角，在地上灑白灰麵，然後在上頭上演步法，演完一遍，再演第二遍。兩次留下的腳印，步數一樣，連尺寸也差不多。
而這位戲迷說的，是指應笑儂的唱工、表演程式，甚至劇情上的改變。
這種改變，就是紀霜雨在臨場導戲了，這些演員每天能消化多少，都會讓它在台上和觀眾見麵。應笑儂作為主角，他的改變較為明顯。
每場都來，還懂戲的觀眾，就能注意到這種差別，一旦注意到，還真是想多看幾次。
正是時，台上麵幕已拉開了，表演開始。
書妄言趴在欄杆上盯著瞧，情節剛開始，他卻已經覺得有意思了。
其一是燈光的運用，對情節、人物塑造如此巧妙。
其二正是之前下頭戲迷也提及的細節，場上沒有演員以外的人走來走去了。
這時候的台上可沒那麼清淨，檢場人走來走去搬桌子、安排道具，跟包的給演員遞水喝，都是公然上台的，觀眾得自覺無視他們。但想也知道，這有多破壞氣氛，多出戲。
但今日這出《靈官廟》，絕無這些情況。就算有變動，也是利用各式各樣的帷幕、道具移動等遮掩，不讓觀眾看到。
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這是個老習慣了，有人改革掉，觀眾也是大聲呼好。
書妄言撫掌笑了，“這位導演是怎麼說服這些檢場人和名角的，好啊，把這亂糟糟的人清了，真是爽快不少。”
――紀霜雨帶著檢場人控製機關，竅門都教給了對方，搞得人家連喊師父。這都是能換飯吃的手藝，有這種情誼在，紀霜雨隻是讓對方別在場上公然亂走，人能不答應？
再往後，故事展開，書妄言更是無話說了，他，挑不出錯！
有位電影大師說過，電影的沉悶就是殺人。
其實所有藝術形式都是如此，現代人回看老電影，都會覺得很是拖遝。就是日後戲曲在改革中，也會將多餘的情節刪去。
紀霜雨也大刀闊斧整理了劇情，留下精華，塑造人物用經典的一兩個橋段即可。
時間上減少了一些，但整個故事反而顯得更暢快，讓人印象深刻了。也虧得這些演員，臨場排戲都能記住新的，畢竟都是吃飯的本事。
因此，書妄言非但挑不出錯，隻覺得這劇情結構流暢精致，是他從未見過的爽快，就連一些西洋短片節奏也沒這樣好。
起承轉合，大小高潮的分布，樣樣得當，雖然演的是鬼神戲，卻毫無腐朽封建氣息！
劇情拖遝之處刪了，錯漏之處補了，連思想，也與時俱進了。
比如之前有個橋段，是一位受害人死了後，他的妻子自白了一番後，選擇跟隨自儘，成為過去台上一個淚點。
但新的劇情裡，這位妻子沒有自儘，反而發誓維權，要挑戰神靈，在最後她也的確用實際行動，幫助了王靈官。一時淚點變熱血了。
書妄言不禁評道：“時下有開明人士大批鬼神戲愚民，提倡禁演。可是此戲說的是鬼神，演的卻是反抗，是自強，反倒更能無形之中教導不識字的觀眾了。”
完全沒有他最痛恨的陳腐氣息，在一些關節處，形式更是新穎！
比如靈官廟有好幾個香客，那燈光先照在台下，香客先演完，便沉默不動，燈光轉到神位上，換做靈官表演，而後再切換到另一人。
“這個手法好，明快新穎，也好理解！”書妄言誇道，這大大加快了舞台上的節奏。
周斯音也歎息般地讚道：“蒙太奇。”
“蒙太奇……”書妄言這才恍然大悟，“啊……原來是把影戲技巧搬到了舞台上，確實是那個味兒啊！”
他忍不住一拍大腿了，原來是這樣，竟然是這樣！居然還能這樣！
他第一刻都沒想到！
一場多景，雖然是現場表演，這裡的確利用燈光切換，在舞台上呈現了蒙太奇手法。
蒙太奇是經典的電影理論，但是也不是每個導演都能用好吧，至少在華夏電影界，脫離一個遠鏡頭拍到底的單調技術都還沒多久。
書妄言也愛看影戲，有時還會看點國外的理論性文章，能不能借鑒到自己的小說裡來，增強畫麵感。周斯音說了他也立刻反應過來，還更覺得絕妙，大家都想借鑒影戲，看人家這處理的。
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