據李葉盛所知，天下大道分五大類，為【陰陽】，為【五行】，為【十二炁】，為【並古】，為【雷霆】，此外還有空證就不提了。
單單陰陽，就有太陰、太陽、少陰、少陽、厥陰、明陽六條大道。
五類總共有58條大道，再算上每條大道分果、餘、閏三種區別，果則唯一，前人開闢的餘閏有多道，則頂天有250位左右的金丹位。
所謂果餘閏，用形象點來說，果位就是家主，閏位是嫁來的後媽，餘位就是親兒子。
故每道餘位、閏位也是獨一無二的，有自己的專屬名稱。
眼下算是末法時代，金丹不多，北方南方四海加起來，最多三四十位，按理說李葉盛應該選擇很多，直接求果位求餘閏都行。
奈何，這世界的坑太多了。
毫不客氣的講，果位都是大坑，有背景、有道慧、有資源、有心性求取，成者寥寥無幾，還是不考慮其他金丹真君插手乾涉的前提下。
李葉盛心中苦澀：「所以才有第二句話：顯位無失，失位叵疑，下修勤勉，證在餘閏。」
這句話意思是昌盛的大道一定果位有主，衰弱的大道不能懷疑果位無主，這下修涵蓋的範圍，甚至包括三宗七門。
果位之主，掌握天地權柄，一旦證得，會體現在修士、靈物、法寶、陣法、丹藥、符籙等方方麵麵，道途相關之物暴漲，但也能主動遮掩，黯淡失輝。
求果位前景不清，且不論哪一道果位，都一定會被道胎金丹乾涉，甚至有的果位敢去證，做好舉世皆敵的準備吧。
反觀若隻求餘閏，則不用擔心果位是否有主，受到果位影響較小，金丹乾涉力度不大。
李葉盛就務實，短期目標成築基，有被吃的資格，中期目標為紫府，上桌吃飯。
終極目標就是證道餘閏金丹，有一定主導大勢的能力，再看局勢晉升果位。
此外，擇道還要結合現有局勢和情況。
即有沒有求金者先行在前，有沒有同道途紫府需要吃你，青池宗門內有沒有對應功法……
李葉盛瞭然未來種種事件，清楚各個道途的坑，對他來說同樣是坑，坑和坑也是不一樣的。
高修人為乾涉的坑無法力敵，大道果位本身有損的坑，對擁有外掛許願樹，說不定反而是坦途。
李葉盛暗道：「所以有金丹的道途，不論果餘閏真君，都通通排除。」
他反覆推敲，看向了五行這一大類。
第一，原著對五德途徑種種關竅講述最清晰。且五德昌盛，功法傳播最廣最多，現在最不會被人吃，未來最有前途。
第二，五行的大道最多，每行有五條大道，即有5x5=25，二十五條大道，占據天地近半道途，果餘閏加一起一百個金丹位置綽綽有餘。
五行還很自由，一德之內，五條道途跳途徑都有幾分可能，乃至極端點五行金木水火土之間也能跳途徑，先求餘閏，再謀圖果位的可能性最大。
「五行中，世界水火金三道昌盛，且真君明確，果位幾乎已經證完了，比如青池宗金丹就證了一道【淥水】果位，沒證完的也會被同道真君插手。」
「求個餘閏還得跪下當狗。」
李葉盛心中沉吟：「就剩土木二行了，真君寥寥，果位多有損壞。」
土木老哥落幕不是沒有道理的。
前有木德有『仙魔大戰』，木德多居魔道，被斬了個乾淨，果位有缺。後有土德有『社稷叛雷』的事跡，土德與雷霆同歸於儘了。
李葉盛吐槽：「土德就算了，當世最強者就是從土德走出的，對方獨霸寰宇，對土德看得很緊，視做私有之物。」
「而且木德在上古就不振，一直沒恢復，在諸金丹看來，求木德就是自尋死路。」
他心中頗為滿意，死路好啊，大家注意力不在這裡。
李葉盛記得，疑似存在木德真君就兩處地方。
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