等李葉盛再以最擅長治愈的集角，去填補更保，修複二木，那就是直接一人控攝五個果位，整個木德就是他一人說的了算。
李葉盛思索著這份願景，不不承認太誘人了，完全拋開許願樹，靠自己就能成就金仙，且成就速度最快。
不扯太遠的。
單單他求金時刻，湊齊正角氣象，去開辟一個新的集木閏位，行陰陽均平，五現輪轉，扭轉為仙集木氣象，完全符合各方利益。
對天霞通玄來說，是廣置餘閏，恢複木德五現輪轉，大利通玄，祂連兌金太元都能容忍，就是因為太元走的是五現論去證金德，沒道理不能容忍一個集木閏位。
對陸江仙青玄來說，他是執陰渡陽，陰陽均平，收藏抱鎖，是明闡木德，是奉陰陽觀。
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對兜玄來說，他是眾修雲集，靠著仙集木，建木登仙，帝王天庭的意向，可嘗試掛靠神君，掌管天下仙籍。
對天下真君來說，以集木和諧三陽、登仙真炁的意向來看，能托舉後麵的明陽真炁成就。
再者，他證如此驚人，哪怕是集木閏位，初成金丹，戰力未必就差果位真君了。
又因為在正集角三木間嬗變，他在集木閏位待不下去，退可轉移到角木閏，乃至正木閏，進可成正木果、集木果、角木果。
實在不行靠著嬗變之功，吸引更木的喜愛，入更木也可。
李葉盛就不信自己這麼倒黴，木德四果都全有果位真君。
‘退一萬步來講，確實難證的話，三正二角，可退而求其次，繼續走角木閏—空證風道的路子。’
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