李葉盛盤坐，法身通天徹地，身後三圈繁複至極的道輪流轉。
祂的功績，借角補集，扭轉仙魔，明闡五木。
祂要走的路，補集、靖果、木轉。
三者一一對應，三者是一體的，三者可同時進行。
就比如祂要將釋土裡的兩道金位取出來，既靖果、扭轉仙魔，也是控攝金位，奪取權柄。
‘權位，功績，都有前路方法，法寶位別則是極為高明的修士為之，至少也要道胎，那修為呢？’
李葉盛仔細體悟，端坐位次，有金位垂落玄妙，源源不斷滋潤自身金性，每時每刻都在細微壯大。
祂想到原著靈寶道統的情況，陸江仙潛入須相真君開辟的妙繁天，攝走了一位神丹【湯脅】，總共了三道法門。
一道是求神丹《借土成道神丹心法》，一道為感應果位《上祈靈寶玄術》，一道為假借金位後用以精進修為的《靈寶憑虛煉道法》。
這三個法門可以看出，神丹的修行，是假借金位，滋養自身金性，感應果位，借取權柄，可謂十分麻煩。
真君天然就有的，神丹卻要靠法門。
‘不過，也能看出，金丹修為劃分，其實很簡單，就是看體內的金性多寡。’
‘金丹初期，三道金性為限，金丹中期，六道金性為限，金丹後期，九道金性為限。’
李葉盛若有所思，祂成道過程極為不凡，又帶著諸多果位氣象，積累之雄厚，古今罕見，一成道，體內金性等同兩道有餘，所以分化出‘李青芫’也沒太大負擔。
‘金丹巔峰就是九道金性，即丹成九轉！’
李葉盛感知一身性命神通，實則早就凝聚為一枚渾圓丹形。
‘怎麼感覺完全沒有權位功績來位格，聽起來就樸實無華，純粹靠日積月累。’
祂明白，難怪修為道業對高修來說就是一時起落，重點還是爭權奪位，這個過程凝聚功績，實則修為就自動提升了。
畢竟你一道金位煉道提性，哪有兩道金位滋潤加持來。
李乾元統攝明陽一果四餘，踐行無上仙朝，全天下的人供養祂，修為提升速度才相當可怕。
‘李乾元千年仙朝，凝聚諸多功績，這還是金丹巔峰嗎？’
‘還有太元，我還是低估祂了，統攝兌庚二果，餘位為君座，閏位為車輿，少說二果八金位滋潤加持。’
李葉盛回憶化身見麵太元時的場景，修為還在金丹初期，還真隻是祂不想提升而已，麵對落霞留兩階台階作為緩衝。
祂沉沉思索：“如果太元想，頂多數十年就能金丹後期，如果期間再度立下什麼功績，比如推動張易革、張秋水登位，就更快了，數年一台階不在話下。”
李葉盛同樣猜到了真相，未來大陵川後，太元十幾年不到，金丹後期，李乾元其實突破了道胎，才被鎮壓的。
祂作為真君，坐在位次上，很多答案，哪怕以前不知道，現在也了然了。
眼下，李葉盛要動釋土的【棲集】、【生柩】金位，困難重重，不是顧忌那群法相，而是背後的天阿闍梨。
‘那就換一個思路，元修還，先推動天角求金，叩出一個角木金位，再被我所吞，藏在體內，收在金位，收藏合一，身兼兩道金位。’
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