金真君與太元真君，兩者配合，把持金德輪轉，以祂的道行，祂的路，不一定非要控攝集角果位。
「道友高看我了，也誤解我的意思了。」
柏岑感慨道：「其一我非角木果位，不是穎華王家那位，難以推動木德輪轉。」
「其二不是所有真君的道，都要越權掌控，統攝諸金位的，否則古代餘閏皆全，那些真君誰願被果位乾涉，不得自主，權位隻是權位，還得看個人道果和修行。」
「其三就一餘位，已經耗儘我的稟賦，而餘位的路已經走儘了。」
李青芫」默然，這和祂觀察的大差不大，故才過來提這件事。
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雖說祂以一人之力靠著許願樹，也能拽動角木金位，為有後手中的後手，但也不想平添一位有敵意的角木真君。
原時間線，似乎就有一種矛盾。
一邊是金位尊貴，餘閏都難求，一求餘位，困頓千年不止，如太元寧可去轉世。
一邊又是少陽餘位屈笪真君，太陰餘位長塘真君，輕鬆以裨繼主，成第二少陽果位，入主太陰果位，修成大神通離去。
等祂成真君後，發現兩者皆是答案。
能流傳下來的故事，都是個例，倖存者效應，絕大多數真君都是前者，天下兩百五十左右的位置，古代千年一輪換，這麼多真君，不見事跡。
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