第235章 道存於田坊之間“神仙，我的學說該從哪裡開始？”
韓晛急切地問道。
李奇沒有直接回答他，而是在他眼前出現一條綠色的線條，示意他順著綠線走。
韓晛順著李奇顯出了線條，徑直來到了自家的莊田所在。
這裡，他們韓家掌控的奴僕們，正在田間勞作，翻開土地，種下種子。
而奴僕們所用的工具，有鐵犁，鐵鋤，鐵鏟等工具，也有部分人在用木鏟，木耙。
“遠古的先民，用的是石質的工具，能夠耕作的土地雖然大，但產出不足現在的三分之一。後來人們用上了木質骨質的工具，生產的糧食是現在的一半左右。而到如今，用上了鐵製工具生產的糧食比原本大大提升。”
“起初的人們，隻是直接灑下種子，根本不管理田地，任由莊稼生長。後來人們學會了翻開土地，把種子種子深處，還用上了糞肥，甚至按時灌溉土地，才讓如今的糧食產量，是古時候的數倍！”
“有了多餘的糧食，才讓貴族出現，讓你們這樣的人有了空餘時間追求文化，研究萬物的道理，才形成了國家。”
……
李奇為韓晛講述著一些淺顯，但人們基本上不會注意的道理。
而後，不待韓晛有所思考，他又帶著韓晛參觀了絲綢，麻，綿的紡織工具，以及婦人們製造衣物的場麵。
秦時世界，生產力的發展已經不弱於正常華夏歷史時的明宋時期，生產能力非常的發達。
天地間的強大能量，讓人們的體質，力量更加的強大，也可以做到更多的勞動產出，創造更多的工具。
墨家的出現，更是加劇了這一過程。
李奇，把生產力誕生財富，工具與社會資源，社會資源與社會結構間的關係，完整地展現在了韓晛的麵前。
他並沒有直接告訴他這些道理，但卻以心靈力量引導他，自行地悟到了李奇要給他的諸多道理。
人類的社會本質，第一次展現在了韓晛的麵前。
而後，李奇引導韓晛創造出了紙張，讓紙張這種東西，提前出現在了戰國七雄的世界。
同時墨的製造方式，也弄了出來，毛筆也得到了他的改進。
而此時主要的書寫方式，還是用刻刀在竹簡上刻字，而不是書寫。
接下來，韓晛正式地用時半年，在自家寫出了《財富論》，《人演書》，《人慾淵》三本書。
《財富論》，講的是人類財富上漲的本質，是工具的進化，改進，是人類生產各種物資方法，方式，以及組織結構的進化。
更多的工具，更合理的對人，對工具的運用，才讓人類創造出了更多的資源，財富，讓人類世界得到一步步的螺旋上升。
工具，才是人類區別於野獸的根本。
智慧與生產的組織能力，才是人類在當前條件下以現有條件創造更多資源與財富的基石。
工具，生產能力的高低，才是財富積累的最終根源！
《人演書》，則講了人類的社會結構。
遠古時期，資源不足，生產能力不足，所有人都活得很難，所以才會有部落製的出現，才會形成共商決事的製度。
而後來生產工具的進化，生產組織結構的提升，讓人類具備了更多的財富，出現了富餘。
於是富餘的財富，可以供養出權貴。
於是類似於夏朝那樣的王權組織出現了，王的概念，國家的概念開始出現。
這是有利於人類的。
因為國家的出現，王的存在可以集中利用資源，組織軍隊抵禦兇獸，外敵，可以擴張王國人類的生存在空間。
書中詳細地畫出了地圖，展示了夏朝的疆域，商朝的疆域，周朝的疆域，以及戰國七雄的疆域。
華夏人族的生存空間，隨著國家的出現正在迅速地擴張，人口的數量也因為工具的提升，剩餘資源越來越多，而迅速地提升著。
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上麵還羅列了不同時期的人口數量對比。
這些信息，實際上都是李奇觀察秦時世界歷史長河，從而得到的精確數據。
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