第23章 成功！儲水！這兩天寧緻帶著兩隻雞覓食訓練回來第一時間就是回去看那木桶的水。
這三桶水表麵上看起來還是沒有明顯的變化。
部落中的其他水也還沒有變質。
而這兩天除了觀察水源情況，寧緻就像之前的“緻”一樣，融入了部落的生活。
狩獵隊在部落休整了兩天就重新出發狩獵了。
當然了，休整這兩天中有一天是出去取水的，所以實際上隻休整了一天。
比九九六還慘有木有！
五六十人的部落都靠著狩獵隊的獵物為食，狩獵隊隻有更多外出狩獵。
這時候沒有什麼人權，沒有什麼八小時工作製，沒有什麼雙休，更沒有資本家剝削。
但是，狩獵隊依舊承受部落重壓前行，這也導緻狩獵隊的人數越來越少。
這是為什麼？
為了生存！
在史前，生存才是第一要義！
什麼福利、什麼人權、什麼生活、什麼享受……
全都要給“存活下去”這四個字讓道！
而對於狩獵隊來說，隻要部落男性成年了，就必須加入狩獵隊出去狩獵。
用死亡率來堆出真正的戰士！
而部落的女性是在部落當中養育下一代，並且做其他一些雜事。
當然了，主要還是生育，不停地生育！
至少在大荒部落，相比於狩獵隊的死亡率，女性產下的嬰兒死亡率以及幼年小孩夭折的死亡率更高！
在原始世界生孩子本就是高風險的，在食物缺乏的大荒部落更是如此。
所以，不管是男人還是女人，都沒有誰去扯什麼“生育機器”、什麼“生育自由”。
想要活下去，必須生！
當然了，他們也沒考慮生太多養不養得起的問題。
比如已經算是青少年的“緻”就沒能倖免於因食物缺乏引起的飢餓。
而生下來後，孩子也不是由一個母親帶的。
部落的人會將出生的孩子在一起集中撫養，這樣使得沒有母親的孩子也有了照顧。
所以同一批的孩子實際歲數可能會有一點差別，差個一兩歲在部落人眼中都看著是一樣的。
寧緻他們那一批孩子就是即將成年的最大那批孩子。
再往下就是一些還需要婦女帶著的下一批孩子。
平日裡，部落的女性不僅養育著下一代，還會在領地附近採集漿果填飽自己，再編織一下草席、草裙之類的東西。
也會處理狩獵帶回來的獸皮，將獸皮做成衣服，存在山洞裡，留著寒冷的時候用。
除此之外，那取水的木桶也是她們做成的。
同時，除了女性之外，孩子們也不是閑養著，也不存在童工什麼的。
孩子們負責餵養部落當中的雷電雞。
上午餵養雷電雞，下午也會在部落幫婦人們做事。
這就是整個部落的大緻社會結構了！
而現在，多了個寧緻。
寧緻彷彿一個特例！
除了正常的上午飼養雷電雞之外，下午他就不是去幫忙做草裙了。
他要教部落中的人生火。
自從他發現火之後，晨巫就讓他教部落的其他人，爭取每個人都學會生火。
不然每次生火都靠寧緻的話也太麻煩了。
生火也是一項技術活，以這些原始人的腦袋，在嘗試著“開班教學”無果之後，也隻能選擇一對一教學了。
在這種情況下，也有些人教幾次也不會，那就沒有辦法了。
不適合，退學吧。
除了教導生火之外，寧緻的言談舉止、直立行走等表現，使得他在不用做其他累的活的同時，還能獲得部落人的尊敬。
部落人腦子不夠用，就算夠用也不一定知道什麼叫“穿越”或者“奪舍”，
他們也不知道一個人產生了巨大的變化一定是有原因的。
但是他們知道，寧緻這樣的變化對部落是有好處的，對他們是有好處的。
那就夠了！
於是乎，其樂融融之下，寧緻還會教部落女性們更多的小技巧，比如怎麼打更牢固的繩結、怎麼把頭髮盤起來等。
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