李長生等人陸續通過洞口，走進獻王主墓室。
墓室內昏暗無比，孫小妹點燃了一支冷焰火，才能勉強看清楚裡麵的環境。
這座墓室同樣不算大，約莫十幾步見方。
出乎眾人意料的是，主墓室內並沒有堆滿珍寶，反而顯得格外的簡樸。
四周的牆壁上描繪有獻王從出生到被送葬進遮龍山的所有事跡，不過在第七和第八副壁畫，卻像是被人為抹去。
李長生仔細看了看，發現這兩幅壁畫恰恰就是獻王十七八歲遊歷中原，拜師安期生的期間。
吳邪也注意到了第七和第八副壁畫的空白，思索片刻後吐槽道：“我估計這獻王也不好意思把自己欺師滅祖的事跡寫出來。”
征服山民，奴役十萬百姓，在古代的人看來，反而是彰顯權勢。
但搶奪了師父的寶貝鳳凰膽，和師兄合謀欺師滅祖這種事，哪怕要死了，也不想留下記載。
畢竟，正經人誰會把心裡話寫日記裡麵啊。
繼續往裡麵走，越過前廳垂落下來，畫滿了道家黃符的布條，就能看到最深處的一口木棺。
這木棺並不算名貴，樣式也普通。
甚至都比不上外麵陰宮裡麵的三世棺，但吳邪隱隱有一種感覺，裡麵葬著的就是獻王。
馬梁則是看著垂落下布條，好奇詢問道：“大哥，這些符咒是幹嘛用的，是道教的嗎？”
李長生稍稍瞥了一眼，隨口回答：“這是先秦時期，道家的符咒，比道教的符咒還要古老一些。“
很多人總是會把道家、道教，和道門混為一談。
但實際上，這三者並不相同。
最早的是道門，尊老子為祖師，可以理解為專門研究哲學的一批學者，以道德經和周易為本經。
其次則是在春秋戰國時期的道家，道家和陰陽五行家、農家、墨家一樣，都是諸子百家之一，既有像後世一樣的門派，又有思想哲學流派，甚至還有行業協會。
但到了漢朝，董仲舒罷黜百家，獨尊儒家以後，諸子百家逐漸就沒落了，取而代之的則是各種教派。
也正是在這種情況下，道教應運而生。
比如天師府祖師張道陵，五鬥米的張角，都是在這一時期誕生。
天師府以及後來茅山、更晚一些的全真等等，還有許多不出名的道教，各自都有其符咒，其中以三大神咒最為出名，但這些都是漢朝以後的事情，漢朝以前的道門，符咒則要更古老。
雖然符咒更古老，但道門和道教畢竟是一脈相傳，李長生的茅山符咒勉強也能看出點門道。
他觀摩片刻，篤定道：“這是鎮魂的符咒，應該是獻王想要把自己的魂魄鎮在墓室當中。”
聽到李長生這個解釋，馬梁幾人全都麵露不解。
“可獻王不是想要屍解飛升麼，為什麼還要把自己的魂魄鎮壓在墓室裡麵？”
“誰知道呢。”
李長生聳聳肩，回憶著獻王墓發現的事情，他心裡大概有一個猜測，那就是獻王或許很早就知道，自己的屍體放在太歲體內，可能成為屍王，為了不使自己徹底失去意識，這才鎮住魂魄。
隻要等他吸收了太歲的全部地脈之氣，或許就能利用雮塵珠成仙。
獻王的想法很好，但他怎麼也想不到，千百年後人類竟然發明出了飛機這種能夠翺翔天空的工具。
更想不到，兩架二戰時期的運輸機能夠不偏不倚，剛好砸壞了他布下的陣眼。
李長生想了想，調動體內的金光咒之力，默默感受一番。
設置
繁體簡體
果然，他發現太歲體內的地脈之氣，並沒有全部彙集到木棺之中，反而是經過太歲肉身，散逸到了地宮各處。
“難怪第一口棺材裡麵的白骨能成精，原來是吸收了太歲的地脈之氣。”
如果放任不管，過個幾千年，第一口棺材裡麵的白骨，或許能成為千年精怪。
也不知道是開棺開習慣了，吳邪看著主墓室正中間的木棺，下意識搓了搓手。
“大哥，我去開棺？”
李長生剛想要答應，身後背著的黑棺，突然發出了一陣“孤寡孤寡”的叫聲。
這聲音吳邪再熟悉不過，他在魯王宮裡麵就聽過，知道是血屍的聲音。
。皺一頭眉由不，音聲這到聽生長李
。來起騰鬧然突麼什為道知不，話聽很都直一子日些這，頓一了訓教他被生麵鐵屍血
。塌倒要都室墓間整似好，粉牆下落簌簌是更畫壁的邊兩室墓，來起顫震始開下腳人眾，間然忽，白明想生長李等沒還
】節章錯無 𝘄𝘁.𝗽𝗼𝗼【
”？了震地“
。形身住穩強勉才這，條布符黃的落垂住抓能隻下之急情，驚一色臉梁馬
。聲擊敲的悶沉了出發然忽，棺木口那的處深最室墓，地落音話他等沒還，而然
“！咚！咚！咚“
。緊一頭心住不忍人讓，頭心人眾在打彿彷就，下一下一聲擊敲
。水口口一了咽覺自不，突一下心邪吳
”？了屍詐要是這王獻“
”！好更屍詐他“
。上麵地室墓了在放，開解棺黑將接直，揚一頭眉生長李
”！了活幹來起，闆老位三“：道喊麵裡著朝，蓋材棺的籙符滿畫拍了拍他
！實虛少多來出不探窺，瞥一鴻驚們他一八胡從，強多有竟究王獻
。實虛探探去先們他讓就，子粽巫大年千隻一和屍血具一有裡手生長李正反
。向方的在所棺木了向撲間時一同是乎幾，子粽巫大的繞纏線絲色血被下上身渾，袍巫著穿及以，生麵鐵屍血的紅鮮身全，間瞬一的棺黑開打他在就
。處沛充為最氣地內體歲太在置放就，棺木口這王獻
。處好有己自對洞肉歲太的麵下棺木，來出覺察能然依，事行能本藉憑能隻，智理了去失經已子粽巫大和屍血怕哪
！是隻
棺木向撲巫大和生麵鐵在就
