【第188章 所有的昨天(2)】
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如何在不影響本體閉關的情況下解決崩鐵的疑難雜症？
從創作者的角度去看問題。
已知，因為“挑戰空間”的機製是從茫茫不可測的世界海中篩選出與地球中的幻想作品高度相似的世界。
可得，地球作品的主線劇情具有極佳的參考性。
亦可知，因為空間對標的是地球上的主流版本，所以元宇宙那些幻想作品的後續無法作為有效參考。
那麼以地球的版本為基準，結合一下世界觀有所聯係的原、崩、鐵三個世界的一些關鍵詞，夏芥想到了什麼？
星神(Aeons)、愚者、塵世七執政、深淵(Bythos)、德謬歌(Demiurge)、讓無限變為有限的智識，還有救難者認為的世界本為虛假……
答案是諾斯替(Gnosticism)神話。
gnosis，意為真知，人可以通過“真知”超越有限的物質世界，回歸神性的本源——圓滿界(Pleroma)。
無限的圓滿，換個叫法就是“隱德來希”。
而第一天才讚達爾又可稱為什麼？
宇宙始末的隱德來希。
而gnosis在原神還可以譯為“神之心”。
那麼在諾斯替神話中，潛藏在原人(法涅斯)的仿製品“人類”體內的最神聖的根本性“神性火花”對應的是什麼？
夏芥認為，這火花不是命途碎片所化的星核，而是人人皆有的，可以產生願力(人界力)的，與靈魂等義的『心識』。
星核不過是火花的收集器和約束器，固然強大，卻難以求出終末之外的解。
世人皆原人。
人性即神性。
人類便是神的胚體。
是故，原人即原神。
在諾斯替的世界觀，塵世本為偽神(德謬歌)創造的大獄，覺悟真知，明白物質世界的虛妄本質，便可立地成神。
所以，救難者認為的殺你是為了讓你從虛假中解脫，雖然癲，但並非全然的瘋狂。
讚達爾切片來古士說的洞穴理論同樣不是瘋子的妄言。
來古士創造翁法羅斯，本質是在虛妄的盒子中創造一個更加虛妄的盒中之盒。
在諾斯替，人類的神性火花源自創造偽神，間接讓物質世界誕生的智識星神。
在崩鐵，一切生命同樣源自將無限錨定為有限的智識。
此時此刻，恰如彼時彼刻。
再深思一下『智識』的意思，智識、知性、思想……
“思想是哲學的母親，而命途是哲學的胎兒。”
“人類踏上命途，就如同母親模仿胎兒，實乃歧途。”
“命途不過是從無限世界到有限世界，從有限可能性到唯一確定狀態(終末)的趨勢，是約束心識的定數之顯化。”
“所以，所有命途的終點皆為終末，想要避開終末這一究極定數的化身，隻靠吞並其他命途原動力是做不到的。”
“唯有，超越命途。”
星體內的浮黎在短暫的沉默後忽然如此說道。
“你在……說什麼？”
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
星實在搞不明白浮黎想表達什麼，這種還沒開打就跑她腦子開始當哲學謎語人的敵人她是真不擅長對付。
擱這兒欺負文盲呢？
敢不敢堂堂正正拚數值！
“我的意思是，終結終末的辦法，我已經找到了。”
記憶中的浮黎逐漸縮小身軀，凝聚出平凡的人類之軀，而後連人身也開始褪去，暴露出血肉之下的純粹“心識”。
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“哈？”
“大千俱妄，萬色緣空。”
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