“我叫虞珠，你可以叫我虞老師。”虞珠把包放到椅子邊，拿出教材和筆記本，“馬上要學七年級上冊了對嗎？我們是先從夏商周開始，還是你已經看到別的部分了？”
蘇硯沒回答，眼神專注地落在手機上。屏幕上放著一部卡通片，聲音調得很小，畫風華麗，不是簡單的兒童動畫。
虞珠見他不說話，拉開椅子坐下，安靜等了一會兒。筆記本攤在桌上，第一頁是她整理好的時間軸，便利簽被空調吹得輕輕翹邊。
“那你看著，我先按順序講，你聽著點？”虞珠又說。
她講了十分鐘。
從史前遺址講到夏商周，講分封製，講青銅器，講甲骨文。她講得很細致，但蘇硯依舊低頭看著手機上的動畫，臉上沒有一絲表情。
虞珠停下來：“蘇硯。”
蘇硯沒有反應。
虞珠又說：“你不想聽這個，對不對？”
蘇硯的指尖在屏幕上停了一下，調了調亮度。
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虞珠皺了皺眉。
說不鬨心是假的。她見過很多不聽話的小孩——廖姐兒子坐不住，寫題寫一半就去摳橡皮；樓下小孩不寫作業，趴在櫃台旁邊盯著炸串。那些孩子的心是散的，眼睛亂飄，身體扭來扭去，但能聽進去話。
蘇硯不是。
他坐得穩，肩膀不塌，書桌上的東西也不亂。他不是聽不懂，也不是坐不住，隻是單純的不想理。像把自己收在一層看不見的殼裡，殼上寫著四個字：別來煩我。
虞珠低頭看了看自己滿頁的筆記，又抬頭環視了一圈屋子，伸手把筆記本合上。
蘇硯見她開始收拾東西，專注的神態終於鬆動，轉頭快速地瞥了她一眼。
虞珠收好背包，站起身。
她沒走，隻是近距離地看書架上的那一排小小兵馬俑泥人，開口說：“你放這個在屋裡，會被人笑話。”
男孩終於抬眼看她。
眼神很淡，帶著一點審視。
虞珠轉過頭，笑了笑：“兵馬俑是冥器，所謂冥器，就是陪葬品。稍微有點曆史常識的人都不會把陪葬品放在床頭。”
蘇硯依舊沒說話，目光卻不再移向手機裡的動畫，而是落在那一小排人俑上。
虞珠轉了個身，又去看書架上的高達模型。
“古人的觀念和現代人不同，特別是先秦和秦朝的人。在他們看來，死亡隻是空間的轉換，人的靈魂不滅。”她繼續說著，語氣平和，“所以對古人來說，死了和活著一樣重要，因而產生了一種名為‘事死如事生’的觀念。”
“死了就是死了。”蘇硯終於開口。
“對，你說的沒錯。”虞珠笑了笑，點點頭，“你說的是唯物主義的觀點。”
蘇硯看了她一眼，目光又落回手機屏幕。但虞珠看得出，他眼神散了點。
“每個人想法都不同，像咱們國人就講究兼收並蓄。”虞珠坐回椅子，“還是拿死亡這個事來說。古代有個人叫阮籍，他的母親去世後他沒有按照傳統守喪，反而照常喝酒吃肉。”
蘇硯眼皮動了動。
“你覺得他冷血不冷血？”虞珠問。
蘇硯沒答。
虞珠不催，自己接下去：“恪守禮法的官員彈劾他，但是也有一部分人理解他。在阮籍看來，人的感情表達方式千差萬別，不應該用一套禮法規訓所有人。”
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