發現，實際上，如果乘務員不是莫名其妙跑路的話，張鵬飛或許活不到現在。
車廂裡多了一個羊，少了一個人
基於認知汙染的理論來推理，顯然，除去孟音的存在，其他人一直每多也沒少，隻是張鵬飛把某個人當成了羊。
而車廂裡，被汙染的很嚴重的就是劉小沙，其他人都是剛上車的。
所以，張鵬飛是將劉小沙當成了羊，在張鵬飛的眼中，被汙染的乘客就是羊。這一點，和瘸子的反應是一致的。
張鵬飛隻看到了羊，卻沒看到“劉小沙”，所以，他覺得少了一個人。
許梓落那個小孩說車廂裡多了一個人，是因為多了孟音這個不該存在的人，而張鵬飛說少了一個人，是因為他把某個人當成了羊。
所以，他才會在車門關上的最後一瞬間，告訴蘇搖鈴，她的身邊有羊。
那個時候，孟音剛被從後麵的車廂推進來，三號車廂就隻有蘇搖鈴，孟音和劉小沙。
【乘客守則第七條，地鐵上不允許攜帶動物，一旦發現有動物存在，立刻告知乘務員。】
這一條就是為了檢測認知汙染到了第二個階段的乘客而設定的。
包括後麵市公安局那一站，那一站是沒有怪物出現的一站，但沒有怪物存在，不代表就安全，或許從那一站開始，地鐵對他們的汙染能力變得更強了。
從那一站開始，有人對於人和動物之間的認知開始扭曲，但依然保留了對正常人的認知，隻會把出了問題，同樣被汙染的人，包括這種人的屍體當成動物和動物屍體。
那一站的特殊規則要求乘客不要和動物在同一個車廂內，卻並沒有和鬼嬰那一站的特殊條款一樣規定時間。
顯然，鬼嬰隻需要一分鐘的相處時間，就可以對乘客造成嚴重的精神影響，而之所以市公安局站不需要規定時間，是因為地鐵對他們的認知汙染早就開始了，到這裡隻是會更容易被加深汙染。
和認知中的“動物”呆的時間越久，越能認識到自己與正常乘客之間的區別，並且陷入恐懼和自我懷疑的情緒當中，不同的人，還會引發不同的其他負麵情緒。
比如憤怒，生氣，嫉妒，猜忌，攻擊等等。
因為正常乘客是看不到動物的，越是意識到這一點，越會恐懼和瘋狂。
“孟音”聽到這裡，明白蘇搖鈴是真的在這幾個危機四伏的站台裡，用極短的時間就摸清了七號地鐵的大部分規則，而不是在迷惑它。
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怪不得蘇搖鈴對它的投誠不屑一顧。
反正這部分規則蘇搖鈴都看出來了，它再隱藏也沒有必要，還不如主動說出來博取一點好感，於是它接著蘇搖鈴的話往下說。
“你猜的沒錯，而認知汙染的最終階段，也就是第三個階段，在他們的認知中人不是人，而是食物。”“孟音”說，“現在你的兩個朋友，張鵬飛和車廂裡的這個，就已經到了這個階段。”
乘車規則強調，地鐵上不允許攜帶食物和進食，如果看到了食物，是汙染加重的體現。
它頓了頓，似乎有些疑惑：“隻是我不明白，你既然知道認知汙染和他們的狀況，為什麼還不肯殺掉他們，以保證自己的安全。”
“我已經和你解釋過一次了。”
蘇搖鈴並不打算在這個問題上和“孟音”繼續辯論。
剛才她問了張鵬飛，什麼是食物，就是想要知道在他的現在不正常的，扭曲的認知當中，食物到底是什麼樣的存在。
張鵬飛說的內容沒什麼問題，乍一聽也發現不了他的認知有問題，而且一些地方和正常認知是一樣的，就是食物是用來填飽肚子，緩解饑餓的東西。
但蘇搖鈴絕不會認為，他的認知沒問題。
對於張鵬飛而言，江陵不見了，取而代之出現在車廂裡的“食物”，就說明他已經發生了更為嚴重的認知扭曲。
倒不是他把人當做食物是認知扭曲，而是他已經認不出江陵這一點才是最重要的。
以前饑荒年代也發生過食人的情況，隻是，對於現在的這些乘客而言，出於想要吃人而把人當做食物，和從根本上就認為人是食物，是兩種認知。
前者，人是人，也是食物，後者，人不是人，是食物。
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