有這句保證，商隊中的年輕人總算舍得放他離開。
菲麗絲跟著離開時往後看了眼，見還有人在朝他們的方向張望，頓時有些忍俊不禁。
“看來你也很喜歡這個故事。”
頭頂突然傳來的聲音讓菲麗絲打了個激靈，可對上老人溫和的眼睛，她還是不自主地點點頭：“這是個很棒的故事……”
“但你看起來有些疑惑。”
“嗯……”菲麗絲猶豫片刻，點頭承認道，“我實在無法想象一個人會騎在鯨魚的背上逃走……那隻鯨是偶然路過的嗎？還是被吾主召喚，專門來營救他的？”
老人聞言不由又笑了兩聲，連木杖敲擊地麵的聲響似乎都輕快了些。
“一個人是生是死在吾主麵前沒有區別，而這也不是什麼巧合，菲麗希安娜，世上真正的巧合實在太少了……”年老的修士邊笑邊搖頭，慨歎道，“不過吾主也是有偏愛的。聖那圖拉能以那樣的形式逃脫，是因為他能聽懂動物的語言，能與它們溝通，甚至能向它們傳教。那頭鯨魚就是聆聽過他話語的‘兄弟’之一，所以在他呼喚、請求它的幫助時，它便來了。”
見女孩褐色的雙眸慢慢瞪圓，老修士慈和的目光不免又加上一分深意。
“這是吾主給予他的禮物，也因此，他願意舍棄自己在世俗中擁有的一切，將一生奉獻給了吾主……”
菲麗絲張張嘴，卻是半天沒能發出一個音節。
擁有這所謂的“天賦”，就必須為吾主奉獻一生嗎？
可誰又知道那天賦是不是擁有者本人想要的？至少她自己是不會想要這見鬼的天賦，估計也不是“小菲麗”想要的……
說到底，這根本不是她們能選擇的……
“……聖那圖拉將一生奉獻給吾主，解救無數人出困境，所以他會在去世後被尊封為聖人，那是他應得的尊榮。”
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“可那樣公認的聖人多少年才會出現一位？誰能做到到死都毫無私欲？我自認那是我自己都做不到的事，自然也無法苛求其他人……”
菲麗絲猛地抬頭看向老人，後者卻像是毫無察覺。
佝僂的身體上，那顆蒼老的頭顱始終朝向前方，鬆弛眼皮下的那雙眼睛還是讓人看不清是否睜開。
“如果沒有成聖意願，好好做一個凡人也不錯。”他搖著頭，邁出的步伐與話音一般緩慢，“如果能安穩平凡地度過一生，也是一件十分幸運的事……”
作者有話說：
P.S.本文裡提到的兩節黃色小故事出自《十日談》（稍稍有些修改）。這本書是薄伽丘就在1350-1353年這段時間創作出來的，主線背景也發生在1348年的佛羅倫薩
雖然現在有些證據表明薄伽丘本人在1348年應該不在佛羅倫薩（也很正常，在那兒可能就狗帶了），但作為那個時代的親曆者寫出的故事，不管是十個主角講得一百個小故事還是他們對小故事的評價，應該都能在一定程度上表明當時人對一些事的態度。
如果對這個時代的人以及他們的想法感興趣，《十日談》應該是個不錯的切入口（畢竟雖然也有其他書，但這本確實流傳廣+有譯本）
順便，如果要買紙質書，千萬千萬不要買作家出版社的譯本！
它家的操作非常令人窒息，以“大段宗教說教對故事推進不起作用，偏離故事主線，無法揭示故事主旨”為由，把主角們對一百個小故事的評價全給刪了，變成80%都是黃色+道德敗壞的小故事全集（閉眼
可能是我孤陋寡聞，這種為了不偏離主線把主線刪了的操作我還是第一次見到……現在網絡發達了，類似這種譯本多的書大家買前還是看看評價再決定買哪家的吧
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好像之前沒有說過的設定，補充說明一下（可跳）
這裡聖教主要有三種修會（不是三次元的，跟三次元的不一樣，就是故事設定）：
第一種是最開始出現的修道院院長和給菲麗絲治頭的馬可修士所屬的“帕提恩提斯會”，由於修士一般穿黑衣，所以被稱作“黑衣修士”。
算是最常見的修會，一般都有固定地產和資產，有的修道院會嚴格遵從規範自給自足，但也有的會代替教廷或世俗領主向當地百姓收稅的，所以通常比較富有（腐敗也多）。
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