於是，在得知瘟疫真蔓延至呂得城後，索菲亞院長第一時間找到了她，更詳細詢問過染上這場瘟疫後的症狀，以及薩瓦托雷修士照顧病人的過程。
菲麗絲沒有放過這個機會。
不管薩瓦托雷修士做沒做過，她一股腦把自己知道的、所有如何預防傳染病的知識說了出來。
當索菲亞院長問起原因，方便解釋的她就編個這個時代的人能接受的理由解釋，一旦遇到不好解釋的，就乾脆推到薩瓦托雷修士身上。
反正薩瓦托雷修士確實治愈過身染瘟疫的病人，他的行為不管怎麼不合常理都值得後來者效仿。
仗著信息傳遞閉塞的優勢，菲麗絲終於說服索菲亞院長相信了那些略顯“古怪”的防疫方式。
首先，修女院上下進行了一次徹底的大掃除。
所有人要把自己身上的衣服和床單換一遍，頭和身上也要清洗乾淨，爭取杜絕寄生蟲在人與人之間傳播。
作為一個與羅蘭王室有緊密聯係的修女院，艾琳娜修女院內的條件很好，不但能讓修女們經常洗澡洗頭，提供換洗衣物和肥皂，甚至能定期給所有人換一套新被褥。
而且這裡多半的年輕修女出身非富即貴。即使她們有的隻是打算在這裡短暫學習，有的則是像索菲亞院長那樣立誓做一輩子的修女，但不可否認的是，天生優渥的生活條件讓她們已經習慣注意個人衛生。
而最重要的難點是，她們要如何應對可能會在未來前來求助的染病鎮民。
不管是哪個派別的修會都有一個流傳已久的規定——不管是男人還是女人，乞丐還是國王，修院的大門必須向所有求助者敞開。
儘管這項規定早就在幾百年中變了樣，主要靠世俗貴族捐贈而建立的修女院與普通修道院也有很大差別，就算在這種時候關閉大門事後也沒人敢說什麼。
就像隔壁的帕提恩提斯修道院一樣，麵對巨大的災難時自保才是最聰明的做法。
可索菲亞院長偏偏沒有選擇這條道路。
在聽說科冬鎮上已經有人染病後，她立刻帶著幾位年長的修女來到科冬鎮中心，與本教區的神父一起安撫已經開始陷入恐慌的鎮民。
除了口述一些防疫知識外，她還表示如果教堂無法容納那麼多病人，可以讓一部分染病的女性鎮民來修女院暫住——這樣既可以防止疫病繼續在鎮子裡蔓延，也能讓病人得到集中看護，就像她們日常照顧麻風病人那樣。
有了“麻風病”這個更常見的例子，騷亂的人群明顯鎮定了不少。
隻是修女院隻願意接受女性病人，這大家能夠理解，但瘟疫又沒有性別歧視，其他進不了教堂的男性病人們便隻能試著去敲隔壁修道院的大門。
連一向封閉的艾琳娜修女院都開始接受病人，一直自詡“正統修會”的帕提恩提斯修道院自然也不能再繼續緊閉大門。
索菲亞院長對這樣的結果很欣慰，還寫了一封信交給隔壁修道院的院長，裡麵總結了從菲麗絲那裡聽說的、由“可以引發神跡的薩瓦托雷修士實踐過”的經驗，之後便開始專心照顧自己這邊的病人。
按照她的指示，病人進來前先要好好洗一次澡，換上洗過的衣服。
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如果頭虱太多，在本人的同意下會剪掉一部分甚至剃光。
之後她們將被安排在一處專門被空出來的院落，無法做到一人一張床也要保證每人都用單獨的鋪蓋，互相之間用布簾隔開。
修女們會保證她們每天的食水供應，但她們也要格外注意個人衛生。每人會被分發一個能圍住下半張臉的布巾，儘量避免互相接觸，還要保證在發現身上出現寄生蟲、或有人開始咳嗽時及時將情況彙報。
即使這些措施在菲麗絲看來依然簡陋，但對這個時代的人來說，僅僅是能保證食水這一點便已經比在家中養病好多了。
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