算是學校內數一數二的大型學生社團了，社員多達上百人，每次開會都必須要借用學校裡最大的那間教室才能坐得下。
喬鏡和康平進去的時候，人基本都已經到了，教室裡的桌椅也被重新排列拚成了一個長方形，有點兒像是現代班級舉辦聯歡會時的場景。
康平帶著喬鏡挑了個位置坐下，每張桌子上都放著紙筆，喬鏡拿起來看了一眼，發現那就是一張普普通通的稿紙，上麵什麼字都沒有。
周圍的喧嘩聲太過吵鬨，他有些不適應地抱緊了懷裡的挎包，但好歹這麼多天課都上下來了，這種情形倒也不至於讓他無法忍受。
“各位，差不多到時間了。”
又過了幾分鐘，社長從座位上站起來發言了，教室內也漸漸安靜下來，所有學生的目光都注視著他的方向。社長咳嗽一聲，清了清嗓子道：“既然人都來齊了，那就開始這次的圍讀活動吧。今天輪到誰念了？”
人群中立刻有一個學生舉手。
喬鏡低聲問康平：“今天讀什麼書？”
康平：“《五十六》。你看過沒？”
喬鏡：“…………”
他麵無表情地想，你猜猜他看過沒。
但其實喬鏡來之前就已經有心理準備了，所以在看到那學生拿著《東方京報》走到教室中間時，他的心情勉強倒還算得上是平靜。
大不了，就當是聽有聲書了。
這一期的《五十六》連載中，唐安已經離開藏地，帶著設備來到了紫禁城腳下。
而在聽到開頭時，這個情節就已經引發了學生們中一陣輕微的騷動——紫禁城，這他們熟啊！
雖然現在北寧政府已經不允許外人隨便進入紫禁城了，但是由於政府經費有限，基本上隻要交一兩個銀元就能大搖大擺地進去逛一圈，看守也不會阻攔。所以在場的學生們大多都進去參觀過，就算沒去過的，大學四年上下來，外圍的宮牆也都看了不知道多少遍了。
作為曆經兩朝的皇家宮殿，在這個時代，很多文人都認為紫禁城是封建王朝的象征，很多留學生歸國後還公然宣稱它“遠不如克裡姆林和凡爾賽宮”，並在各種方麵對其大肆批判，將其貶低的一文不值。
即使是本地的居民，對它也沒有太多感覺，再加上一些死去宮女和太監的誌怪傳說在民間廣為流傳，更是為其增添了幾分恐怖色彩。
倒是不少教會的神父和外國人很喜歡參觀這裡，學生們經常會看到這些金發碧眼的洋人舉著個笨重的相機在宮牆內外拍攝照片。但大部分人都覺得這是因為洋人沒見過東方建築，拍攝也隻是單純出於好奇心而已。
但晏河清卻似乎並不是這麼認為的。
這次和唐安一起進入紫禁城拍攝的，是一支多達幾十人的團隊，裡麵還有不少來自其他國家的攝影師。直到現在，讀者們才明白原來唐安這些天來走遍大江南北，拍攝了那麼多民族文化的內容，最終目的，竟然是為了給國家拍攝一部紀錄片——然而，何為紀錄片？
這又是一個新奇的詞彙。
晏河清將其解釋為“記錄一個國家曆史文化、社會風貌和地理景觀等等的真實向電影”，簡單來說，就是以國家為主體，向世界的一次自我介紹。
很多人在聽到這裡時，已經忍不住狠狠皺眉。
因為他們實在想象不出這個國家有什麼可拍的東西。別的國家都向世界介紹自己先進的科學技術、民主的政治體製和現代化的文明，而他們呢？
他們隻有互相甩鍋針鋒相對的無能政府、封建落後的傳統文化，還有四萬萬民智未開的愚鈍民眾。街道上到處都是流浪兒，前朝簽訂的那些喪權辱國的條約問題到今天都還沒解決，就連留學生在外也因為體質問題被嘲笑是東亞病夫……這一樁樁一件件，讓他們在麵對洋人時，怎麼能挺直腰板？
但唐安的看法卻似乎與他們截然不同，他頂著烈日在紫禁城中拍攝，從朝陽初升一直排到日暮黃昏，如此接連十幾天，臨走時都還依依不舍，覺得其實還大有可拍。
最終，所有人的素材都被整理到了一起。
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