不過其實這話某種意義上講也確實沒說錯。他除了偶爾洗洗碗打掃一下衛生外，家裡其他事情基本都是景星闌乾的。現代的話，他主要負責下廚做飯和采買，等到了古代，各種木匠活兒他上手也很快，在民國租房那會兒，男人還親手給胭脂做了條小板凳，方便她抱008，平時擇菜的時候也很方便。
至於喬鏡……
他很想說自己是負責賺錢的那個，可每個世界景星闌都不缺錢，他有時候也會感覺到挫敗，但每次主動乾活，不說搞砸鍋吧，味道總是有些差強人意的。
久而久之，景星闌也看出了他的窘迫，便安慰他說不用放在心上，他願意為喬鏡燒一輩子的飯。
還不等喬鏡感動，男人下一句話就讓他瞬間恢複了麵無表情：
“因為有這功夫，你可以再去多寫兩章的。”
喬鏡：謝謝，但催更到這個地步就大可不必了。
但作為一個以寫作為生的作家，用袁程道一句話糙理不糙的大俗話來講，世上所有創作者，一生都會在“靈感如尿崩”和“便秘了啥也憋不出來”的兩種狀態之間來回徘徊。
喬鏡也不例外。
這會兒，他正坐在書桌前，盯著麵前攤開的一本書發呆。
昨天晚上他和景星闌一起看完了這本《大梁朝紀事》，儘管看到一半景星闌就睡著了，真正看完的隻有他一個人。這本書是由當今聖上親自命人編撰的本朝曆史，還涉及到了一些關於前朝的內容，有所偏駁是肯定的，但也的確讓喬鏡對於他們現在所處的這個時代有了更深的認識。
大梁的富裕程度，比起當初的北宋還要更勝一籌，但卻並不如宋朝重文輕武，對於這一點，那些被大梁戍邊軍打到差點老家都沒了的邊陲小國最有發言權。
並且，朝廷中還設有專門的“匠器所”，用於收納那些民間的奇人工匠，表現好的還能加官進爵。至此，全天下的工匠們都為之瘋狂，以進入匠器所作為光宗耀祖的最終夢想，每年都有大批發明從京城誕生，再流傳到大梁各地，用於提高經濟民生和軍事水平。
還有不少外國人專門來到匠器所下屬的學院學習這些知識，但是學費也是異常高昂，很多都是舉國之力才送來兩三個，因此大梁每年光靠這一項外彙就賺得盆滿缽滿。
整本《大梁朝紀事》中，都充斥著諸如此類的描述，喬鏡能看出來如今在位的皇帝應該是個開明的君主，當初008也是這麼說的。
但表麵欣欣向榮的氛圍下，他還是發現了潛藏在這個強盛國度內的巨大隱患。
現在的大梁商業貿易發達，生產力已經達到了當初西方第一次工業革命的水平，所以什麼重農抑商政策自然也不再被提起。然而就像昨天那個漢子說的一樣，如今的普通百姓，一等從商，二等做工，三等務農，隻有極少數人才會選擇走讀書科舉這條路。
可從古至今，做生意能賺到錢的人都是少之又少，百姓們隻看到了那一部分賺了大錢的，看不到剩下那些連祖宗老本都賠進去的。另一方麵，達官貴人們的子弟卻靠著舉薦製度輕輕鬆鬆在朝為官，甚至很多都不用參加科舉，水平如何隻能靠自由心證。若是長此以往下去……
反正，單是從喬鏡在劉家村看到的趨勢，就已經很不妙了。
不過這也不是喬鏡要考慮的事情，他又不是大梁人，思考這些，也隻是為了了解這個朝代的基本情況，以及有沒有什麼忌諱而已。
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雖說大梁已經有了報紙，各種小說，啊不，應該說是話本，在民間也是風靡一時，但畢竟是古代封建製度下的國家，在確定題材之前喬鏡肯定要謹慎一些，別碰了什麼不能碰的紅線。
幸好，在文化這方麵，大梁的風氣異常開放。喬鏡還在家中找到了一本類似於《金瓶梅》的藏書，他隨手翻了幾頁，發現裡麵竟然還配有插圖，而且不僅有男女，還有男男女女、男男、女女和女男……饒是他這個現代人也看的是大開眼界。
最後，他默默把這本書放到了抽屜的最深處，覺得無論如何不能讓景星闌看見。
在打消掉那些插圖帶來的衝擊力後，喬鏡重新沉下心來，握著筆杆，思考起了新文的事情。
其實昨天在經曆了那些事情後，他就已經有想法了。
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