第31章 登神內情，標靶就位神明出行，必有異象相隨。
作為世界規則法則的一部分，其每一個舉動都必然伴有神異顯露。
雖然目前在羅文的感受中，這種神異的表現還不見得有多麼誇張！
但此時羅文已經注意到。
在自己不曾消耗任何神力的情況下，也在沒有刻意壓製這種神異的情況下。
其隻是一進入平原沒有任何花草樹林的地界。
凡是其巨型神軀碾壓而過的區域，伴隨著溝壑的出現，周圍竟然還迅速出現大量雜草與樹苗迅速拔地而起的場麵。
雜草野花迅速從地下冒出，花開花落，隻是瞬間。
而藤蔓綠植蔓延四周形成好似碧玉華蓋的神明專屬通道更是為其身上籠罩了一層別樣的神聖光輝。
隻是，一旦羅文離開行過的區域，原本一切急速誕生的異象也迅速消失。
花開又花落，雜草叢生到枯萎凋謝。
僅僅隻是羅文所過之處，便一直伴有這種異象誕生。
一切彷彿隻是幻覺，但卻又無比真實。
甚至如果此刻有人進入羅文行過的區域，還能清晰的看見溝壑與溝壑周圍存在的凋零花朵與枯萎植物殘骸。
要知道，這還隻是豐饒權柄顯露得被動異象！
而在羅文碾壓而過的溝壑中，白銀神職還將溝壑中原本普通的泥土全部都變得堅硬與白銀金屬化。
隻是一旦祂離開，這些被異化的白銀金屬產物也會迅速消解罷了。
總之，此刻羅文引起的變化，比起類似步步生蓮的景象，都要更具視覺衝擊性。
而這還是弱小神職的力量。
真到中等、甚至強大神力的地步，羅文都不知道這種異象能引起多麼誇張的變化。
這麼來看的話。
羅文這才發覺，這個世界的信仰登神，果然也不簡單。
雖說信仰有毒，但信仰登神的異獸，的確也算得上是真正的神明了。
這種異象，這種誇張的表現形式，誰說這些異獸不算神明了？
當然，羅文也知道，其它異獸神明想要做到如此地步，至少也需要找回神隱時代來臨前的一切力量才行。
至於說，剛剛那種將直視了他的人類意識全部短暫拉入一個單獨靈性空間之事。
羅文不理解。
但這或許也跟這個世界，神明與人類集體意識之海的特殊關係有關。
剛剛那些人類被拉入的空間可不是羅文製造的。
也不是他有意做到的。
這一切和神職異象無比類似，都是被動的。
而且這些人類意識，被拉入的靈性空間，正是人類意識的集體意識海洋。
至於羅文。
作為人類的信仰神明之一，在他的感應中，他在人類集體意識海洋中的權柄也不低。
不過，當下他卻無法主動控製，甚至探索當下的人類集體意識海洋秘密罷了。
但此時此刻，羅文對人類集體意識海洋也上了心。
人類存在集體意識海洋。
在神隱時代，這玩意兒甚至還能承載神明靈性與意識的不滅。
甚至異獸本身登神，便還是借人類信仰而成的。
這一切的一切都在向羅文說明一個事實。
那就是，當下這個世界的規則與法則，必然是青睞人類這個種族的。
甚至說，人類這個種族，也可能是這個世界發展過程中，被世界規則與法則，有意催生出來的智慧種族。
回憶白銀之蛇的遠古記憶。
以太環境千百萬年明明一直很平穩，但為何偏偏在人類這個種族誕生後的不久便發生了末法之事呢？
這麼看的話，羅文陡然間猛然好似發覺了此事的驚人真相。
那就是，神隱時代的出現，便是這個世界的規則在逼著遠古異獸們去信仰登神。
因為末法到來，異獸隻有一個選擇。
要麼成為人類的神，藉以人類信仰與集體意識海洋沉眠等待機會。
要麼就徹底被天地世界規則的發展而淘汰，步入末路！
所以，如果順應著這個邏輯思考。
羅文便覺得，信仰有毒的問題，這個世界必定有其它出路。
因為，世界規則的運轉，已經讓異獸們走上了登神之路，那麼就算是實驗性行為有些問題。
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