是正常的合道境界，將一部分靈魂本源寄託於主世界天道之中了，所以天人對比地仙和神王也可以稱之為【天仙】
合道天人一旦將靈魂寄託於天道後，人間體將以半步合道的境界滯留人世，理論上最多還能堅持一萬年人間體便會腐朽消亡，並且出手越多，天道對他的接引便更強烈，滯留時間越短。
人間體可完全釋放合道境界及戰力，但相應的人間體損耗將倍增，即便重新自封半步合道，損失的人間體壽命也無法補充。
當合道天人的人間體消亡後，便很難再乾涉主世界的事情，靈魂寄託於天道，雖然不死不滅，但受限於主世界規則限製，想要乾涉主世界必須受限於媒介，且使用的力量及其有限，並且每次乾涉主世界，對其靈魂本質都是損耗，長期如此靈魂中的『人性』將越發的被消耗，直至成為一個無悲無喜，喪失一切情感的存在，最後隻能遵循本能的吞吐靈機，直至最後一份靈魂力消耗殆儘。
合道天人失去人間體後，靈魂體可以存活萬年乃至百萬年，隻要乾涉主世界越少，靈魂體存在時間便越長。
地仙，東方修士界運用洞天的方式之一，將靈魂本源寄託於洞天之中，成為洞天天道。
洞天天道比之主世界天道弱小太多太多，所以地仙本尊戰力將遠遜於合道天人。
與洞天天道合道後，人間體同樣可以保留萬年，且人間體擁有完整的合道戰力，人間體與洞天戰力一致，且在洞天內人間體還可以藉助整個洞天的力量，堪稱同階無敵，並且無需擔心人間體因為出手而導致的消耗，人間體固定一萬年壽命。
弊端則是除了洞天後，人間體在主世界將被壓製，且很容易引來合道天人的奪舍，這些合道天人原本就強於地仙，且地仙又收到主世界壓製。在合道天人眼中，完全就是香噴噴的唐僧肉。
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合道天人若是奪舍地仙人間體後，便可活出第二世，且損耗的靈魂本質也將得到補充。
地仙人間體消亡後，將以洞天天道的身份活下去，這個時間往往隻有數萬年，甚至不足萬年，隻有天仙的十分之一左右，乾涉人間之事越多，靈魂消耗越快。
當地仙的靈魂死去後，洞天將重新成為無主之物，隨機刷新至天地任何一處，靜待有緣人進入。
神國，西方修士界運用洞天的方式。
在洞天內建立神庭，以神庭鎮壓洞天，將洞天長期禁錮在某地。
神王：另類的合道修士，吸收人間香火信仰成道，將自身靈魂寄託於神庭之中，信仰不滅，神王不死。
神庭內神王無敵，神國之外戰力強於地仙，弱於合道天人。
神王人間體的極限同樣是萬年，隻要信仰香火之力充沛，則一定可以活到極限，人間體死後，神王靈魂將徹底融入神庭之中，神庭信仰不滅，神王不死不滅。
弊端則是靈魂本質容易被信仰香火汙染，當自身的靈魂本質無法壓製信仰中的眾生之力後，將逐漸失去對神力的掌控，到了那時，神王不再是原本的神王，而是眾生信仰中的『神王』。
神王本體與地仙一樣，同樣不敢隨意走出神國，因為同樣有被合道天人奪舍的風險，隻是相比於地仙來說，概率要低不小。
對於合道天人來說，地仙人間體是美味燒雞，而神王人間體則是饞了屎的燒雞，雖然好吃，但臭。因為這具身體充滿了香火信仰之力，奪舍後的合道天人同樣將沾染這些眾生因果。
合道天人一旦奪舍神王人間體，同樣可以活出第二世，但之後回歸天道後，因為沾染的眾生之力，靈魂本質
為上古時期大禹所禁錮，大禹治水之時，鑄九鼎而鎮九州，當時分別在九州之地各自鎮壓了一個洞天，使之隻能被隨機刷新在九州之地內，且九鼎洞天無法被認主，被人長期占據。
本質上，九鼎洞天已經是有主之物，正是一直鎮壓洞天的九鼎，九鼎其實才是九鼎洞天的實質性主人，且是永久的，無法更改。
九鼎洞天隻能被暫時擁有，當發現他的人死去後，九鼎洞天便會隨機刷新到九州某個地方，靜待下一個幸運兒。
九鼎洞天內，生活著先民九部，每個洞天各生存著一部。
當九鼎洞天被有緣人發現時，有緣人獲得了洞天『先民』的認可，恰逢天下大亂，民不聊生，九鼎先民很大概率會幫助有緣人，也就是天命之人掃平寰宇，還天下一個太平。
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煉冶，造建，植種：類產生
士勇，兵道：類鬥戰
靈通，物禦，機天騰圖，獸禦：類合綜
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。六百三境神煉，丹抱位二十三，）神化三（境神位三，萬十五口人：）煉冶長擅（部帝炎
。餘有百四境神煉，丹抱位三十四，）神化兩，神元一（境神位三，萬十四口人：）伐攻兵道長擅（部尤蚩
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。百八神煉，丹抱位九十七，）神化兩，神元三（境神位五，萬十三口人：）士勇養培長擅（部羿大
】數之百八在持保期長獸禦境神煉【八百一神煉，】頭餘十六獸禦境丹抱中其【丹抱位五十二，】神化兩，神元一獸聖大三，獸萬禦統獸聖大三有另：意注【）神化兩（境神位兩，萬十三口人：）獸禦長擅（部轅軒
騰圖長擅（部羲伏
