祖師爺發任務
杻陽市及周邊地區乾旱成災，城區人民都受不了，何況是住在偏僻山區的人民，一時間社會上謠言四起，好在水價被強行壓製了。
這天，謝靈涯就收到了一封信，從市道教協會寄來的，裡頭裝的是一封請柬，受邀人處填的是單位：抱陽觀。
一打開，左邊是幾排藝術字體：
杻陽市祈雨法會暨旱災募捐儀式
眾誌成城
共抗旱災
謝靈涯：“…………”
謝靈涯對應該稱之為“主流宗教界”的情況並不了解，所以他看到活動主題時感覺有點怪怪的，感慨道：“看來政府積極救災的時候，宗教界人士也沒閒著啊……”
這不，用自己的方式助力了，能不能靈驗就……兩說吧，好歹還有募捐環節。
抱陽觀雖然小，但好歹建觀那麼久，因此也是杻陽市道教協會的會員單位，隻是以前王羽集基本不怎麼參加活動，和同行沒啥交情。
再看請柬另一麵，落款是杻陽市道教協會辦公室，還寫明在省道教協會的大力支持下，杻陽市道教協會組織的祈雨法會將於後天在太和觀舉行。
法會高功是市道協會長、太和觀觀主陳三生，並邀請了省內各道觀的十餘位道士共同參與，邀請各位會員單位前來觀禮，到時還會有給受災群眾的募捐活動。
高功，本來隻是學問淵博的人，在道教內，是稱呼主持大小法事的法師，也可以理解為道功最高。陳三生作為本市道教協會會長，自然當仁不讓。
像這種活動，以前抱陽觀唯一的道士王羽集都是能翹掉就翹掉，人家隻是例行公事寄來請柬。現在觀裡都沒道士了，謝靈涯收到請柬後，反而想一定要去。
倒不是熱衷抱團，謝靈涯就是想了解一下行業情況，順便看能不能找到他舅舅未來徒弟的影子。
法會要辦三天，謝靈涯暫時隻打算去一天，就這一天，還得先和人打招呼，拜托孫富洋的老婆幫忙看著一下前院的事情，至於大殿，直接鎖了。
祈雨法會當天，謝靈涯穿著T恤牛仔褲就去了。
現場除了道士之外，也有許多信眾圍觀，所以謝靈涯的打扮並不突兀，隻是出示邀請函時，門口檢查入場資格的道士有點犯嘀咕。這個抱陽觀要麼不來人，要麼來個……俗家弟子（？）做代表。
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太和觀占地比抱陽觀要大多了，而且前幾年才修葺過，煥然一新，氣派得很。
謝靈涯這些天都在翻抱陽筆記，路上不住地打量所見的道士麵相、身材，運用自己還非常新鮮的相人之術，觀察他們的天賦。
從古到今，道士就是可以在各個宮觀間流動的，不過這種流動通常是相同流派間。在現代來說，就更不新鮮了，很多宮觀還會延請有名的道士來做觀主，這都職業化了。
類似抱陽觀這種有真本事的地方，要招衣缽傳人，那又更慎重一些了。
雖說對抱陽觀來說，當務之急是連個普通的，能給信眾講解一下的道士都沒有，但那畢竟是有錢就能招聘到的，衣缽傳人兼觀主卻不然。
……
因為謝靈涯拿的是會員單位的請柬，所以和普通信眾不同，可以站得更近圍觀，他混在一群道士之間觀看儀式。
殿外滿坑滿穀的信眾，殿內排壇，燭台、香爐、花瓶、繡金幢幡，一應俱全，旁邊還有鐘鼓伴奏，十分正式。
看看太和觀，再想想抱陽觀的情形……他們連信眾都沒有，更談不上做道場了。謝靈涯記得小時候舅舅也做過道場，但都是單獨作，在祈禳人家裡，其實這種都不叫做場，隻能稱為念碎事。
但明明舅舅是有真本事，也非常虔誠的。謝靈涯酸溜溜地想，努力，以後他們抱陽觀，也要做得起七個人以上的道場！
儀式開始後，一名紅衣道士手拿黃紙，率眾出來。他十分年輕，看著可能才二十多歲，尤其麵容俊美出塵，一身大紅道袍，卻一點也不顯得俗氣，宛如謫仙。
他並未蓄長發，不過戴了綸巾，此刻清冷的鳳目低垂看著手中的黃紙，神情沉靜如水。
按理說主持做場的高功會身穿繡著團鶴的紅色道袍，其他人則穿黃色。
謝靈涯有點驚奇地和旁邊一個道士攀談：“……陳觀主這麼年輕啊？”
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