太古神族意味著兩個字：麻煩。
不論人家是曆劫下凡正好到了這塊地，亦或大洪荒時代隕落，如今正在複活的途中，途徑此地，都不是好事。原因？甭管人是因為什麼而到來，本質上那都算不上人，至少不是安全的生物，那就一無知無覺的抱著一堆核彈還不知它危險性的變態，儘管核彈肯定炸不死神人這種變態生物，但毀滅幾個地球還是綽綽有餘的。如之前提到的那個例子，它差點就把它曆劫的那個世界給毀滅。PS一下，不是曆劫的星球，而是星球所在那一方世界，用我們更熟悉點的詞彙就是：宇宙。
除了神人，我還有別的推測，如這裡有個陣，有鬼修在這收集鬼，亦或是此地風水特殊......我想了很多，然而，沒一條對得上。
第28章 第六章大宅·玉屑
小鬼，名叫小六，他是家裡的第六個孩子，漢族。乾隆年間人，本是官宦子弟，但倒黴催的趕上了文字獄，這本來也沒什麼，滿清時文字獄大興，光是乾隆一朝，文字獄的次數就多達三位數。乾隆在位也就六十年，每年都要搞幾次文字獄，牽連都不小。但隻要夠謹慎，那麼不是太倒黴，還是能沒事的，小六的家庭屬於倒黴催的。
乾隆四十三年，已故揚州舉人徐述夔所著的《一柱樓集》有“大明天子重相見，且把壺兒擱半邊”、“明朝期振翮，一舉去清都”等句，被認為有滅清興明的意思，一場文字獄就此掀起。臉曾經備受乾隆寵愛，死後追封太子太師，賜諡文愨，入賢良祠祭祀的沈德潛都因生前在書中為徐寫傳而受株連。乾隆大怒之下，親筆降旨追奪沈德潛階銜、罷祠、削封、仆碑，沈氏所有榮華頃刻之間化為泡影。跟個死人都能這麼較真，何況儘管什麼都沒做，但與徐述夔沾親帶故的小六家，儘管那得是八竿子才能打得到的沾親帶故，但這不妨礙乾隆將小六一家給收拾了。介於隻是八竿子才打得著的沾親帶故，因此沒被滿門抄斬，也沒被戮屍示眾，隻是全家老小流放五溪之地。
從北京跑鶴城來，還是在兩百多年前的那個年代，並且是步行（坐車是官員的待遇，被流放的罪人沒這種高級待遇），小六沒死在半道上，而是堅持到了這裡才在這裡因為水土不服而掛掉，著實讓我吃驚，孩子你生前身體不錯啊。
小鬼死了以後，他家裡人還要繼續往走，隻能將他草草葬在了最近的山頭，也就是如今這座。死了之後不知為何沒有被無常勾去投胎，而是一直徘徊在這裡，直到如今。
和尚，法號常和，成化年間人，成化十六年追殺一隻殺人如麻的半妖來到鶴城，沒能乾掉半妖反倒被半妖給乾掉了，同樣死後沒有無常來勾魂，一直徘徊在這裡。
我隨口問了一句：“什麼半妖這麼生猛？”我感覺得出來這和尚身上佛法造詣不低，顯然不是一般的和尚，生前修為估計不淺，這樣的和尚，無常便是勾了魂也不會強押他去投胎，金光閃閃的，修為太高，一碗孟婆湯下去能不能忘乾淨還不一定呢。最重要的是，對於修士，死後是可以選擇是否立刻投胎的，倒不是特殊待遇，而是地府缺乏能打的公務員，隻要願意加入，可以不去輪回，不答應......腦袋上打洞丟六道輪回裡。
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“那半妖名塵寰。”
我默然，這名字真耳熟。“他乾什麼傷天害理的事了？”
“滅一家道觀一百零九口人，滅三戶人家一百九十七口人。”
我：“......”早就知道塵寰的過去不怎麼潔白，但這過去也忒凶殘了，回頭還是看緊點吧，不然真出了什麼滅門慘案，我哭都沒地哭去。
苗女，北宋年間生人，紹聖五年在鶴城遇到了一個俊俏的士人，上演了一出一見鐘情的戲碼，士人跟她說，待他科舉及第就回來娶她，然後......想當然的一去不回，也可能是後來回來了，不過回來得有點遲，因為苗女在他走後的第二年就因為采藥時被毒蛇咬了一口，掛了。因此不管人回沒回來，反正苗女是等到死也沒再見到他，直到如今也沒見著人。
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