進入神宗修煉，成為青州霸主後，張淩風的視野發生很大的變化。
青州與嚴州、泰州、南域、太行州郡四個州郡相互接壤，是南方區域中比較小的一個州郡，被幾個州郡團團包圍住。
郡與郡之間，看似互不侵犯，一直比較太平，實際上關於資源的競爭，才是最為可怕的。
青州就像是小月山下的一片良田，南域是控製小月山水源的李家，太行州郡是背靠九龍江，擁有多家商鋪，可以決定糧食價格的糧號。
嚴州和泰州，好比池水溝那六千多畝上等水田，每年糧食收成，都能關係到糧價變化。
青州的礦石和茶葉乃至糧食運輸，往北上而行，經過嚴州，嚴州相當於掐住了青州主要經濟命脈。
往北上的河流，也基本上都要經過嚴州境內，比如白鯊江，甚至九龍江支流。
更新最快，精彩不停
南域背靠大海，許多來自海上的貨物，都要經過南域這道關卡，才能夠進入青州，比如海鹽各種水產肉食等。
同理青州想要出海的貨物，也要經過南域這道關卡。
至於太行州郡，雖然有蠻夷作亂，地勢險峻，看似不給青州構成威脅，但倘若蠻夷進入青州，對青州的危害，將是致命的。
為了阻止蠻夷進入青州，朝廷從青州收取的賦稅，有一部分是交到了太行州郡王家手中。
其次太行州郡物產豐富，有許多價值連城的藥材藥果，乃至修行寶藥等，每年出售給大藥房的藥材，是青州的二十倍。
雖然每年在蠻夷身上消耗了不少資源，但太行州郡的修煉環境，整體要比青州強上不少。
同時太行州郡，是白鯊江，九龍江的上遊，若是截斷水流，將河流改道進入南域或者泰州地界，將會給青州帶來致命的影響。
青州也可以用此法限製嚴州，但前提是，張家足夠強大，像太行州郡一樣，擁有六個中三品法相。
不僅擁有臟相實力的王騰，還有骨相和筋相強者坐鎮。
這樣的能耐，若是截斷水流，張家唯一的處理方式，隻能找朝廷斡旋，向朝廷哭訴，請求朝廷出手對付王家。
除此之外，沒有第二個選擇。
最後就是泰州。
泰州也擁有三個中三品法相名額，按照羅神通的話，泰州和嚴州可能存在一個臟相境強者，具體是誰，藏在哪兒，不而知。
羅神通作為捕妖隊頭領。
需要維護神獸山脈安全，對周邊各大家族的實力了解，遠比張淩風透徹，這件事情對方不會無的放矢。
加上張淩風做事謹慎，這種事情寧可信其有不可信其無。
為此對泰州的警戒程度跟對嚴州一樣。
泰州在東邊，和太行州郡將青州夾在中間，與之接壤的州郡除了青州之外，北邊的嚴州和南邊的南域，也有相互接壤的地方。
泰州最負盛名的地方，在於擁有強大的鍛造師和煉藥師，雲中子和秦山河兩人都是泰州人士。
先前私自鑄成法相，逃到南城，被張淩風擊殺的黃龍，也來自泰州。
泰州是朝廷的兵器庫，出產的十八般兵器，在大慶久負盛名，從白河縣出產的礦石，大部分都是通過水運或者陸運，運送到了泰州。
成為青州霸主後，張淩風才清楚，泰州擁有地心岩石的礦區，多達幾十處。
每一處礦區的地心岩石，都要比白河縣的更大，因為出產的龍潭水更多，同時駐紮在泰州的朝廷高手也更多。
為此泰州不需要那麼多中三品法相，隻有三個名額。
最強的孟家，孟小川也隻有骨相修為，當然潛藏的臟相強者，可能就在泰州也不一定，也許對方就藏在孟家，或者在某個礦區之中。
幾十塊地心岩石，每年能夠收上來多少龍潭水，隻有朝廷和孟家最清楚。
在兵力和人力上，青州和泰州相差甚遠，在資源和土地上，青州遠不如南域，在人才和商業貿易以及經濟上，青州同樣不如嚴州，在物產和實力上，青州也不如太行州郡。
同時被擠在中間的青州，無論在藥材還是糧食或者水源乃至生活中所需用品上，都無法影響到各州縣的發展。
白洋縣和烏巢是糧倉，但那是針對於青州。
。等田藥育培者或，田良墾開嶺野山荒在們他讓夠能便，役奴底徹被夷蠻旦一且並，田良的多更州青比有也，郡州行太的峻險形地是算就
。郡州行太在都遊上流河要主況何
。衡製了到受就點這家張
新更節章的快最取獲ᴡᴛ.ᴘᴏᴏ問訪請
。域南和州泰付對去說別更，過不拚都州青，州嚴的遊下連，抗對家童和法無本根家張，州嚴付對去，段手的樣同用想若
。落角方南為之稱被，郡州的眼起不最，中域區方南是也州青以所
。們他到不脅威都，主做家當州青在誰是論無為因，意在會不都家四王葉孟童，替更何如論無，勢權的州青此為
。益利送輸們他給能隻
。上身弟子家張在現出能隻，相法品三中個三第這，州青個整住製控家張上加，額名相法品三中個三有擁州青著隨而然
。相骨成鑄要想直一風淩張次其
。展發的們他到響影而從，益利多更到取爭州青為夠能也，勢權的家四王葉孟童搖動法無算就，力實的家張那，手高相法品三中個三第現出家張且並，者強相骨為成風淩張旦一
。大最脅威的州泰和州嚴對是其尤
。流河多許的州泰和州嚴了住製控還州青次其，在者強相臟有沒都上麵明州泰和州嚴為因
。子日穩安上過能可不就姓百，食糧了有沒，天為食以民，田良多許有也但，富豐產礦然雖州泰
。多常非也食糧的產自年每州泰此為
。始復而周此如，復恢夠能才，後稅賦完消抵錢工至直，活乾內區礦在，役徭當去抓被就，稅賦納繳兩銀的足充有沒是要，多更也稅賦的繳上要姓百時同
。流邊東往水
青是論無
