《道德經》裡的話。
訣中註解說，丹非煉出來的，是「養」出來的。
心不虛則氣不聚，神不靜則液不凝。所謂玉液凝丹，凝的哪裡是那口津液，凝的是一點不動的心。
又引《清靜經》：「人能常清靜，天地悉皆歸。」
陸山君前世翻過的那些道經，此刻一頁頁從記憶裡浮上來，與訣中口訣兩相印證，竟處處都能對上。
他緩緩吐出一口濁氣，收視返聽。
先是坐忘。
忘了洞外的狼王，忘了十日的期限，忘了這一身虎皮，連「陸山君」三個字也一併忘了。
識海裡那些翻騰的念頭，起初如沸水，按下一個，冒起三個。
他也不惱，隻當是看別人家的熱鬨，道書裡管這個叫「不怕念起，隻怕覺遲」。念頭沒了看客，自己討了個沒趣，漸漸地就歇了。
心一靜，氣自沉。
不知過了多久，舌底忽然一甜。
兩股清泉自舌下玄膺穴汩汩沁出，清涼甘冽，滿口生津。
玉液生了。
陸山君心中不喜不懼，依著口訣，將那口玉液分作三咽，「汩、汩、汩」，如捧甘露，送歸氣海。
玉液入了丹田，與真氣一攪，便如滷水點了豆腐，那汪散漫的清水，竟隱隱起了一點「稠」意。
接下來，便是火候。
訣中說，凝丹如熬粥，全在文武二火。
心念重一分是武火，武火烹煉，逼氣歸元。
心念輕一分是文火，文火溫養，如雞抱卵。
武火過了則丹燥，文火過了則丹散，一呼一吸之間，念頭的輕重緩急，差之毫厘，謬以千裡。
這本是凝丹路上最難的一道坎，多少修行人卡在火候二字上，一卡就是十年八年。
可陸山君一上手，就覺出不對來。
太順了。
他這一身白虎異種的軀殼屬金，金性沉降肅殺，天生就壓得住火，氣機往丹田一沉便定，穩得不像話。
而真武一脈的功法屬水，金又生水，母氣養子氣，那點稠意在氣海裡滾了幾轉，非但不散，反倒越滾越圓，越滾越亮。
。散了鬆捏，化了緊捏，團雪捏手凡雙一拿是，丹凝人旁
w t . p o o問訪請容內說小多更
。成渠到水是，丹凝他
。夜一日一
。輪一了轉光天外洞
。盤玉落珠如，響輕聲一的」咚「，處深田丹君山陸，內洞
。核丹的小大眼龍顆一起懸，中正海氣，去斂數儘液玉汪那
。骸百肢四入流，落剝上丹自氣真的生新縷一有便，周一轉每，轉自緩緩，透剔白瑩
。存若綿綿，息不生生
。亮一之隨也影青，中海識
】）成已丹虛（神化氣鏈：行道【
】）003/1成小（》訣氣引武真小《：法功【
】。也授天此，倍功半事，生相水金。聞罕古曠，丹凝日一：註批【
