空，是需要一起推演的。
因為收束時間線，過去現在未來一體，就沒有了所謂的過去。
這就需要他們一起推演一個可行的封印之法。
所有大羅都在以最冰冷、最理性、最極致的道之思維，完善著這一場針對同級存在的頂層謀劃。
至於借助眾生拋棄人皇的眾生之道，這個需要他們行動起來，各自統領的種族其它種族，先天生靈！
都要他們安排。
如何一起，怎麼拋棄，是抹除記憶，還是讓他們能拋棄對人皇的理念認可，又或者團結一起，直接罷掉人皇之名。
一切都要推演好，然後一起行動起來，這一次需要他們動起來。
不知道過了多久，下一瞬間，所有浩瀚道韻同時消失。
這些大羅神聖道念消失。
仿佛方才那一場震動洪荒未來的大羅共謀，從未發生過。
天地依舊，萬靈不知，眾生不察。
唯有洪荒最頂層的規則，已然悄然轉向。
洪荒中一個無名荒山中。
依舊是那座貧瘠、安靜、無靈、無爭的孤山。
李峒立於靜室之中，並未盤膝打坐，亦未運轉道則。
他隻是靜靜站立，眸中混沌流轉，整個人仿佛與荒山融為一體，又仿佛超脫於天地之外。
曆經第三次周山論道，他所見所聞，所感所悟，已然堆積到了一個極為恐怖的程度。
自身先天混沌之道已經大成，可是還不是大羅。
他在參悟，在研究，在鋪就前路。
起源、存世、終結三道分身靜靜立於他身側，
各自執持天地人三書，三書之氣交織勾連，纏繞著命運、時空、因果三道無形之線，
於李峒周身形成一片獨立、封閉、不與洪荒產生任何糾葛的天地。
後麵的路，他讓自身以身為種、自行凝聚的先天混沌之道，達到諸天不朽、萬劫不滅的層次。
這是一條遠比洪荒本土神聖更為艱難、更為遙遠、更為孤獨的路。
洪荒萬道，依附天地而存，天地在，則道在。
諸天萬道，超脫世界而存，世界滅，道不滅。而且，以證永證，不會再出現穿越其它天地，就得重新適應，甚至被壓製。
隻要這一步做到，就做到了一證永證。
想要不朽，便要讓這一道成為自己，道是李峒，李峒是道。
就像洪荒神聖，太初有道，神與道同，不同的是，洪荒神聖，是與天地萬道同在。
李峒之道為自己凝聚，聚諸天萬界之萬道凝聚而成，命運，時空，因果，陰陽五行等都有領悟。
不同的是，萬道的領悟程度不同而已，有的隻有一成不到的領悟，有的已經領悟到了五成。
萬道在他構建的起源，存世，終結三個概念下統一了起來。
形成了一種先天混沌之道。
與洪荒之外的混沌不同，洪荒天地外的混沌，是從無中由道演化而來。
李峒凝聚的先天混沌之道，隻是由諸天萬界之萬道逆轉而成。
諸天萬界之萬道，不知道那一道是誰執掌，那些都是莫名不可思議，不可提起的存在。
在李峒這裡，那些存在就是未知的，所以，他不敢修諸天萬界中任何一道。
生怕修到最後，已經有存在等著他，堵著他，杜絕了他突破的可能。
所以才自己凝聚一道。
可是自己凝聚之道，如何在諸天萬界中與其它道一樣，道遍布諸天，道不朽不滅，若是做不到。
就做不到一證永證，也做不到與道同在，就可以不死不滅。
至於收束時間，那是與道同在後考慮的事。
幾乎與當前洪荒神聖差不多。
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