【第100章 一天五聖，善屍昊丘】
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然而功德金光尚未散儘，玉虛宮中又傳來一道聲音。
“吾乃玉清元始天尊，盤古元神所化，三清之次。
今觀洪荒眾生蒙昧，當明辨善惡，區分是非，行正道，去邪途，使洪荒有序，萬靈有規。
以此功德，立闡教，以盤古幡鎮壓氣運。闡教，立！
凡根腳深厚、品行端正者，皆可入闡教修行。吾為闡教之教主，順應天道，闡述正理！”
功德再次傾瀉，第二位聖人證道。闡教之道在於秩序。
區分善惡、辨明是非，這是元始天尊最看重的規矩。
盤古幡在功德中獵獵作響，混沌至寶的威能與聖人之威交織在一起，將玉虛宮映照得如同一座不可撼動的秩序堡壘。
緊接著，碧遊宮中傳出通天教主的朗朗笑聲。
“吾乃上清通天教主，盤古元神所化，三清之末。今觀洪荒眾生，根腳各異，出身不同，然大道三千，條條可證混元。
吾當廣開山門，有教無類，不論根腳高低，不問出身貴賤，凡有求道之心者，皆可入我截教。
以此功德，立截教，以青萍劍鎮壓氣運。截教，立！
吾為截教之主，截取天機，教化為先！凡有緣者，皆可入碧遊宮聽道！”
功德金光再一次傾瀉。通天教主的道在於平等，有教無類，截取天機，讓所有生靈都有一條向上的路。
這份氣魄與女媧造人時不分貴賤的精神遙相呼應，功德自然不小。
三清接連立教成聖，洪荒萬靈還沒從三股聖人威壓的交替衝擊中回過神來，西方大地又傳來兩道氣息。
不是一道，是兩道，接引和準提並肩立於須彌山巔。
他們腳下依舊是那片焦土，但此刻焦土之上已有了些許綠意，那是昊天當年留下的先天靈種在頑強生長。
接引麵色淒苦，準提雙手合十。二人對視一眼，同時開口，聲音傳遍洪荒。
他們沒有立教的大功德，沒有開天功德傍身，功德金蓮和六根清淨竹鎮壓氣運也隻能勉強支撐。
但他們還有最後一條路——發大宏願，借大誓約引動天道。
這四十八條宏願，每一條都是對天道的承諾，每一條都是對西方未來的期許。若有違誓，天道反噬，身死道消。
四十八條宏願發完，接引和準提的功德終於從量變引發質變。
兩股聖人威壓同時升起，彼此交織，雖然每一股都比三清弱上幾分，但二人聯手，西方教的氣運總算不至於被東方徹底碾壓。
接引證道，準提證道。須彌山上，十二品功德金蓮綻放萬道金光，七寶妙樹在風中輕輕搖曳。
天幕之下，原初洪荒的修士們看得目瞪口呆。
短短數日內，五位聖人同時證道，三清立教，西方發願，五聖臨洪荒。
洪荒天道之下的聖位已有六位：女媧、老子、元始、通天、接引、準提。還剩最後一個聖位。
妖帝宮中，帝俊麵色鐵青。五聖證道，沒有一個是妖族。
女媧是妖族出身，但她的聖位不是靠妖族拿到的，她也明確表態不介入巫妖之爭。
三清是盤古正宗，西方二聖是道祖記名弟子，他們都不是妖族。
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如果最後一個聖位也被別人占了，那他帝俊這個妖帝，在聖人麵前永遠低人一等。
他必須成聖。而要想成聖，就必須統一洪荒。
“仙府那邊，加派人手。”帝俊的聲音冷得像昆侖山巔的冰雪。
白澤躬身領命，無聲退下。
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