在道家的說法裡，有一種辦法是可以逃避死亡的，那就是‘跳出三界外，不在五行中’！因為世間萬物都是在‘三界’和‘五行’這個範圍裡，有生有死，遵照因果循環。如果說你能脫離出三界五行這個範圍，那麼就可以不受這個範圍約束，也就是可以自由自在，長生不老。”
超子大為驚訝，他本是一個徹頭徹尾的唯物主義者，但自從王莊那事過後，認識了查文斌，他對一些事物的看法開始有了新的變化，特別是來到了這裡，很多事情事實已經告訴他這是用科學無法解釋的，他朝著查文斌問道：“文斌哥，這世上真的有長生不老？他怎能跳出那三界五行呢？”
查文斌說道：“依我看，這幾口棺材不是一次性下葬的，而是分開的。隻是每一次下葬之前都需要做一場特殊的法事，這人本有三魂七魄，三魂中的一魂叫作胎光，是太清陽和之氣，屬於天；二魂叫作爽靈，陰氣之變，屬於五行；三魂叫作幽精，陰氣之雜，屬於地。這三魂要是聚集在一起，是呈紅色的人形。”
超子看了一眼查文斌，試圖找尋他身上的紅色人形，不想查文斌說道：“別找了，普通人自然是看不見的。”
超子見自己被看穿，隻能吐吐舌頭，接著問：“那七魄呢？”
“七魄啊，分別為屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。這七個魄是黑色的，通常代表你上輩子的情況，要是畜生投胎的，就是個畜生的模樣，要是人投胎的就是人形。這三魂當中，天地二魂常在外，唯有命魂獨自是住在身上，天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應，從不分開，並常附於人身上，人體的七魄同由命魂所掌控。命魂又稱為人魂，或者色魂，人在世上的這一生就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後，將自己的能量分布於人體中脈的七個脈輪之上，從而形成人的七魄。魄為人的肉身所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，我們的生命也就走到了儘頭，即以此告終。”查文斌說完，突然把手中的七星劍一指，喊道：“出來吧，命魂！你本就不該還存在這世上。”
超子被查文斌這麼一喝，下意識地打了個激靈，隻見查文斌已經收起了原本輕鬆的表情，一臉正氣地看著那口石棺，寶劍已經抵在了石棺之上！這個突然的轉變讓超子措手不及，還沒準備好動作，忽然傳來“咚咚咚”的聲音，仔細一聽，這聲音竟然來自於石棺裡。
查文斌右手仗劍，逼近一步，離那石棺也不過就半米遠了，那“咚咚咚”的敲擊聲此刻顯得更加頻繁，因為本身就沒有棺蓋，所以隻要再跨出一步，自然就能見分曉。
兩人相互使了個眼色，超子貓著身子轉到了石棺的那一頭，忽然查文斌左手一抖，一個黑漆漆的東西朝著超子扔了過去，超子雙手接住，使勁一拉，“嘣”的一聲傳出，原來他接到的是一個墨鬥，這墨鬥的另一頭正在查文斌的手上。
那頭超子右手手腕一扣，這邊查文斌把墨鬥線踩在了自己腳下，使得墨鬥線在棺材上繃得筆直，超子把線纏在匕首柄上，朝著棺底狠狠一插，就這樣被釘進了石棺和地麵的夾縫之中，接著再次把墨鬥帶著線扔給查文斌。
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查文斌接到墨鬥之後，從八卦袋裡掏出一枚桃木釘，也是纏繞幾圈後，插進了這頭的石棺底部，緊接著起身，拉著墨鬥盒打了個十字結，又拋了過去；如此反複，終於在石棺之上拉出三條墨鬥線。每拉一條，裡麵的敲擊聲就大了一分，直至最後一條線拉完，這石棺竟開始有點晃動起來。
查文斌又從袋裡掏出一枚符紙，“啪”地朝著石棺頭部貼了上去，晃動立馬就小了幾分，接著把七星劍朝著地麵插去，隻聽“噌”的一聲，那寶劍竟然就插入了這牢固的石頭之中，這會兒那石棺不僅停止了晃動，連敲擊聲也一並停止了。
超子見這會兒消停了，不由得搓搓手說道：“文斌哥，看來這命魂不是你的對手，就這麼兩下子，它就老實了，現在是不是該過去看看裡麵裝的是啥了？”
要說這動靜這會兒也確實是沒了，但是查文斌始終是個道士，不像超子那樣是搞考古的，最興奮的事情就是開棺。對於他來講，入土則為安了，既然躺在了這裡，說明那人已經離開了人世的紛爭。但是這會兒是個例外，按照前前後後所有事情的經過，查文斌認定這裡麵的主，不僅不想離開，而且也根本就沒有離開。
查文斌說道：“超子，過去看看！”
超子心想，你再大的本事，現在不是也已經讓文斌哥給收拾了！爺現在就把你拉出來瞅瞅是個什麼鳥樣。心裡想著，嘴上應著，往前走了一步，朝著石棺裡麵用射燈一照，差點沒把超子給嚇死，因為石棺裡麵躺著的那個人是他自己！
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