【第二百七十二章 唱戲】
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所謂的河圖洛書，一直是中國風水玄學的鼻祖，說是古代洛河文化傳下的兩幅神秘圖畫，一副就是河圖，另一幅就是洛書。
上古伏羲時代，在洛陽東北的黃河段裡有一頭龍馬浮出了黃河，其身上的斑點成一幅圖，這幅圖被伏羲所得。伏羲依照這幅圖參悟出了八卦，後來整理後就成了《易經》的來源。
再相傳大禹治水之時，洛陽西邊的洛河裡頭浮出了一隻大烏龜，這烏龜的龜殼上也有一副圖案，被稱為洛書，大禹拿了這幅圖治水成功，將天下劃分為了九個州，並依此製定了九章大法管理天下。如果說“河圖”是陰陽易經的理論來源，那洛書就是風水的開天辟地之作。
這隻是傳說，但在典籍中記載中，河圖洛書第一次有人整理成文獻是宋代的道士陳摶，此人天賦異稟，洞曉陰陽五行，他悟出了一套龍圖三變：一變為天地未合之數，二變為天地已合之數，三變為龍馬負圖之形。這套東西隻有兩幅圖，這也是河圖洛書第一次真正以圖畫的方式展現在了世人麵前，後就被道家封為八卦起源的由來，但能精通之人卻是少之又少。這就好比現代電腦操作係統：DOS和windows，有了簡單而好操作的windows自然就不會有人再去研究複雜的DOS係統。
翻過那枚玉環，這點還是原來的點，線還是原來的線，可方位確實正兒八經的調了個頭。原來的左成了右，右成了左，人抬頭看天習慣了，誰又曾會去想過有朝一日能夠把這老天爺踩在腳下。
或許現在的航天技術可以做到把人送入太空，但在遠古的時候，對於天的那份敬畏是不會有人這樣想的。逆天就是大不為，是要遭天譴的，無論是遠古時代的奴隸社會還是古代的封建社會，作為以農業經濟為基礎的王朝，上至天子，下至百姓，誰還不想祈求個風調雨順。幾千年來，國人都是靠天吃飯，這作為宗教的道家自然是提倡人應當順應自然，誰會沒事挑唆老百姓跟老天爺對著乾。
洛書河圖便是這樣一幅描繪了天道的原始密碼，後人用它治理天下，成了大禹王；有人用它創立了易數玄學，從而拉開了中國幾千年和自然的認知，這一切都是在人順應著這兩幅圖的前提下做成的。擱在過去，你要倒著去看，那就是大不敬，學道的一準會被當做孽徒逐出師門。
查文斌這人最擅長的就是絕處逢生，他能走到今天這一步，也全仗老天爺所賜，把一個人逼到這份上，還管他教義道派，能活著才是王道。
跟大家夥兒互相瞅了瞅，那意思就是我要走了，你們願意跟著不？
這地方若是柳爺一夥第一次進來指不定還就真不跟查文斌，但他們這是第二次，也是為了自己的小命才豁出去進來的。自個兒的兄弟死的那股樣子想想就讓人不寒而栗，那黑墨鏡柳爺對他可是敬佩的很，這般人物都差點折了，真要自己這群人走，有幾成把握？
柳爺可是老油條，橫豎一想，好歹跟著兩個懂行的總不至於落個死不瞑目，那眼珠子一轉立刻表態道：“查先生，現在我們就跟著您了，您說咋辦就咋辦，我這一票弟兄從現在開始任憑你使喚。”
餘下的那些個大漢見老大開了口，一個個也都跟著附和，生怕查文斌就把他們給拋棄了，爭先恐後的喊著口號，那架勢一下子就把查文斌給架到了救命恩人的境地。
查文斌不是什麼軟耳根子的主，他做這決定心中自然是知道危險的，他不能強迫別人同意自己的決定，誰的命不隻有一條？他也不稀罕充那個好漢做老大，事已至此，那是沒法了，再說那黑墨鏡跟自己的關係肯定不一般，再就是衝著冷老的麵子，他也不會撇下這群人不管。
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檢查了一下超子的傷勢，已經大有好轉，臉色基本恢複正常，那傷口在三足蟾的唾液塗抹之後也已經開始結痂，這個變化讓那軍醫都意料不到，誰能知道那蛤蟆治療外傷的本事會比仙丹還管用？
這會兒唯一變化的就是他們的手表已經開始可以正常運轉了，這是一個好的現象，起碼那該死的停滯空間地帶已經被他們走到了邊緣。
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