第118章 聘禮與嫁妝 1【聘禮與嫁妝】
看到這幾個字，古人們又是一愣。
“聘禮？嫁妝？這不是婚嫁之物嗎，天幕怎麼突然說起這個來了？”
“是啊，這玩意兒能有什麼變化？不就是男方出些財貨，女方帶些箱籠嗎？”
“俺覺得也是，頂多就是有錢的多出些，沒錢的少出些，還能變出花兒來不成？”
“後世人真是閑得慌，連娶媳婦下聘的事都要拿出來說道說道。”
“等等，難不成後世連婚嫁的規矩都變了？不會是不用聘禮了吧？”
“那怎麼可能！沒有聘禮，人家姑娘憑什麼嫁給你？這不是亂了套了！”
【在遠古的夏朝之前，那時還沒有聘禮和嫁妝的概念。】
【部落時代，婚配更多是一種氏族之間的聯盟形式。】
【男方部落若要娶女方部落的女子，往往需要帶上獵物、獸皮、石器等物品作為交換，這可以看作是聘禮的雛形。】
【但這些物品並非給女子本人或其父母，而是給整個女方氏族，作為“換走”一個勞動力的補償。】
【那時的女子嫁到男方，便與原生氏族關係淡薄，更像是氏族之間的人口流動。】
“原來上古之時是這樣娶媳婦的！”
“拿幾塊獸皮就能換個媳婦？這也太便宜了吧！”
“你懂什麼，那時候人少，部落裡多個壯勞力比什麼都重要，人家肯把閨女給你，你不得補上這個缺？”
“說的也是，不過拿獵物換媳婦，聽著怎麼有點像買東西呢。”
“瞎說什麼，那是氏族之間的禮尚往來，怎麼能叫買賣！”
“嘖，反正我聽著是差不多。”
秦朝
嬴政對此倒是頗感興趣，側身問一旁的李斯：“如此說來，我大秦如今的婚製，倒是比上古進步了許多？”
李斯躬身答道：“陛下所言極是，自周公製禮以來，婚姻之事便有了章法，聘則為妻，奔則為妾，聘禮便是明媒正娶的憑證，缺了它便名不正言不順。”
嬴政點了點頭，若有所思。
【到了夏商周三代，禮製逐漸完善，聘禮也開始有了規矩。】
【尤其是周朝，《周禮》中明確規定，士大夫以上的階層，聘禮需用“玄纁束帛”和“儷皮”。】
【玄纁是黑色和淺紅色的絲織品，束帛是捆成束的絹帛，儷皮則是成對的鹿皮。】
【此外還有“五雁”之說，即納采、問名、納吉、納徵、請期，這五個環節中，男方都要帶上一隻大雁作為禮物。】
【因為大雁是候鳥，來去有時，象徵著男女雙方信守承諾、不失其節。】
【至於庶人百姓，則多以布匹、糧食、簡單的牲畜作為聘禮，雖不如貴族講究，但也要盡其所能，以示誠意。】
畫麵中出現了幾隻撲棱著翅膀的大雁，還有成捆的絲帛和鹿皮。
“原來大雁是這麼個意思！”
“我說怎麼老聽見什麼‘雁禮’呢，敢情是取大雁守時守信的意思。”
“這周朝的規矩也太多了吧，五個環節，每次都要帶大雁，那得抓多少隻啊！”
“人家是貴族，有專門的人去抓，你操這心幹嘛。”
“不過用鹿皮當聘禮倒是挺實在的，比那些虛頭巴腦的東西強。”
“那也得有鹿才行啊，咱這地方連隻野兔子都難見著。”
唐朝
李世民看著天幕上的大雁，忍不住笑了。
“這周人倒是風雅，娶個媳婦還要附會大雁的寓意，不過這也說明，聘禮從一開始就不隻是財物，更有象徵的意義在裡麵。”
長孫皇後在一旁輕聲道：“妾身以為，聘禮的多寡倒在其次，重要的是男方的一片誠心，若無誠意，便是送來金山銀山又有何用？”
ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ 呈現最新的小說章節
李世民深以為然地點了點頭。
【到了秦漢時期，聘禮的種類和數量都大大增加了。】
【秦始皇統一六國後，雖然崇尚法家、推行簡樸，但上層貴族在婚嫁上卻毫不含糊。】
】。起漸風之嫁厚，盛強力國著隨，後之帝武漢是其尤，朝漢了到【
】。產房和婢奴有還至甚，酒美、食糧、錢銅、飾首銀金上加要還，外之皮鹿、帛絲的統傳了除中禮聘，妻娶員官代漢【
】。人驚為極場排，巨之錢萬達可金聘，妻娶女嫁族家的赫顯些一，載記》書漢《據【
】。視重到受始開也妝嫁，時同此與【
】。鋪店和產田是至甚，婢奴、具傢、飾首、物衣括包，妝嫁的厚豐備準她為會母父，嫁出子女族貴的代漢【
】。位地的家夫在兒女到係關接直寡多的妝嫁為因【
置設
體簡體繁
”？錢萬一花要婦媳個娶？錢萬“
”！啊起得娶誰這，爺天老的我“
”。多麼那了不用婦媳娶姓百老咱，事的們爺老族貴是那，麼什急你“
”？漲著跟得也不那，來下傳是要氣風這可“
”！辦麼怎可漢窮些這們我，貴越來越婦媳娶候時到，學麼怎就人的麵下，幹麼怎人的麵上，啊是就“
”。吧說再錢夠攢先，心份這操少你“
國三
漢蜀
。氣口了嘆得由不，容內的幕天到看，務軍議商亮葛諸與正備劉
”。啊行盛風之靡奢在而，官宦在不，戚外在不弊之末漢說人有怪難，巨之此如費耗要都女嫁妻娶連“
”。害之下天乃實，奢驕益日者富，娶婚力無者貧，榮為多以，比攀人人若，行而力量，宜製家因應本事之嫁婚，是極言所公主“：扇羽搖了搖亮葛諸
】。烈愈演愈而反，斂收有沒但不風之比攀的妝嫁和禮聘但，年連火戰，亂大下天，期時朝北南晉魏【
】。金千擲一上嫁婚在往往，第門顯彰了為族士閥門的期時這【
了除中妝嫁，時之女嫁，族大家世的朝南是其尤【
