第124章 一口氣看完那些被斷章取義的話 3【第九句，來一句更狠的，關於“以德報怨”。】
【現在的人受了欺負，總有人在旁邊勸：要大度，要寬容，要“以德報怨”嘛！】
【彷彿“以德報怨”是中華民族的傳統美德，不照做就是小肚雞腸。】
【但這句話，又是被砍掉後半截的經典案例。】
天幕話音未落，各朝各代已經有人開始坐不住了。
“不會吧？‘以德報怨’也有問題？”
“這話老夫用了一輩子，難道用錯了？”
【原文出自《論語·憲問》。】
【或曰：以德報怨，何如？】
【子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。】
【翻譯過來就是，有人問孔子：用恩德來回報怨恨，怎麼樣？】
【孔子反問他：那你用什麼來回報恩德呢？應該用公正來回報怨恨，用恩德來回報恩德。】
【“以直報怨”的“直”，是公正、正直、該怎樣就怎樣的意思。】
【人家打你一巴掌，你不需要笑嘻嘻地再湊上另一邊臉，但也不至於以牙還牙變本加厲，你該報官報官，該講理講理，這叫“以直報怨”。】
【結果後人直接把孔子的反問砍了，把提問者的話當成孔子的教導，來了個一百八十度大轉彎！】
（“以直報怨”四個字就這麼被吃了？）
（兩千年的冤假錯案啊。）
……
春秋。
杏壇上的孔子這次是真的坐不住了。
“荒唐！”
“那是我回答別人的問話！是他問我‘以德報怨何如’，老夫反問他‘何以報德’，這怎麼就成了老夫的主張？”
子路的表情最為激動。
他性子剛直，最恨是非不分。
“夫子！我就說嘛！當年您教導我們，對就是對，錯就是錯，怎麼能對惡人也講恩德？原來這話根本就不是您說的！”
子貢則沉思道：“‘以直報怨’，公正而不失分寸，這確實比單純的‘以德報怨’難得多，後者隻需要一味退讓，前者卻需要拿捏分寸。”
宰我小聲嘀咕：“我就說奇怪嘛，夫子您連白天睡覺的宰予都能罵，您怎麼可能勸人沒底線地寬容……”
宰我的話還沒說完，就收到了孔子掃過來的目光，趕緊閉嘴。
孔子深吸一口氣，緩緩說道：“以德報怨，看似大度，實則混淆是非，若惡人做了惡事反得恩德，那善人做了善事又當如何？後世之人，為何偏偏把老夫的反問當成了結論？”
【第十句，這句的誤解程度，連我都替作者心疼。】
【天地不仁，以萬物為芻狗。】
【現代人怎麼理解這句話？基本上就是字麵意思：天地殘忍不仁，把世間萬物都當成草狗一樣對待。】
【各種網路小說裡，這句話更是被用爛了，主角受了委屈，仰天長嘯一聲“天地不仁”，然後開始逆天改命。】
【但老子他老人家，真不是這個意思！】
【這句話出自《道德經》第五章。】
【天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。】
【“芻狗”是什麼？是古代祭祀時用草紮成的狗，祭祀之前，人們把它供起來，恭恭敬敬，祭祀一結束，就扔在地上，任人踩踏。】
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【後世人讀到“芻狗”，就以為是在說天地輕賤萬物，把萬物當垃圾。】
【大錯特錯。】
【老子說的是：天地對待萬物，既沒有偏愛，也沒有憎惡，它不會因為你是一隻螞蟻就瞧不起你，也不會因為你是一個人就高看你一眼，在天地眼裡，萬物都是芻狗，祭祀前也不特別珍愛，祭祀後也不特別輕賤，一切順其自然。】
【“不仁”，不是“殘忍”，而是“無所謂仁”，天地沒有人類的感情，它不跟你講仁義道德，它就是按照自然規律運行，該颳風颳風，該下雨下雨，不會因為你是個好人就多給你一點陽光，也不會因為你是個壞人就多劈你一道雷。】
【所以這句話的正確理解是：天地不跟你談什麼仁愛，萬物在它眼裡都是自然的一部分，一視同仁，無偏無私，聖人也該如此，治理百姓時，不要偏私偏愛，一切順應自然之道。】
（老子：我說的是天道無私，你們給理解成了天地無情？）
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