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"": "尹老爺子想到這些，內心垂憐之心陡然湧現。他停下手中的活計，端著茶杯，望著垂頭喪氣的尹德芳，他緩慢地提起那塵封已久的舊事：
“老二啊，還是我很小很小的時候，當年我正處於懵懵懂懂的年齡，差不多六七歲的樣子吧。
你老爹的爺爺，也就是你的曾祖父。他老人家曾經跟我說過，想當一名真正的銀匠大師傅，需得先祭拜古代一位德高望重的銀匠大師。
至於大師的名字，一說是一位外國的約瑟夫·安吉拉大銀匠；一說是中國的丘處機，他是五金技藝祖師爺。
咱們是中國人，隻相信古代的丘處機，他是咱們五金工匠的祖師爺。做銀器的時候，首先要誠心誠意供奉祖師爺，每到節日，要虔誠地祭拜他。
必做的程序是先要淨手，沐浴，換上一套乾淨整潔的匠人服裝，再點香蠟紙燭祭拜丘處機祖師爺，要用新布擦淨五金捶打工具，嗯，還有，要把銀錠擦淨。
最後才動手敲打器具。要對咱們的傳統文化充滿敬畏之心。心裡有器，有祖師爺，這樣你才會獲得成功，才能捶打出有靈魂的銀器器具。”
聽老爺子說得神叨叨，神乎其神。父親的話，作為兒子，尹德芳又不能反駁，又不得不聽，不得不信。一個工匠，的確要誠心誠意，專心致誌製作自己的器具。
對每一件器具，像敬神一樣虔誠，還要像對待自己的孩子一樣，要傾注滿腔的熱情，感激，溫情和深愛。
還要向祖師爺敬香，這不是什麼苛求。這是一名工匠開工之前要做的必要程序。是一種禮儀，也是一種信仰，更是一種工匠精神的傳承。
自古以來，匠人大師傅們都是神秘的存在，他們堅韌，細心，耐心和擁有超高的技藝天賦。他們身體自帶一種驚人的能量和偉大的精神。
他們的巧手有如神助，又能匠心獨運，製作的每件器具，飽滿，圓潤，細膩，大氣而又充滿溫度、靈性和藝術文化之感。而且最重要的是，器具還需要符合中國人的現代審美習慣。
既然兒子尹德芳熱愛五金器具製作這個行業，他想做這份事業，但你不能閉門造車。
尹老爺子，作為一名稱職的父親，他也是一名從事五金工作多年的工匠。如今自己年歲已大，在遲暮之年，僅有自己的二兒子願意主動繼承五金製作的衣缽，這是一個眼中隻有錢的時代的悲哀。從另外一角度說，這是一種驚喜。畢竟尹家家族古老的五金工匠技藝傳承後繼有人。
自己這一輩子雖然沒有大富大貴，至少他曾經用自己勤勞的手藝養活了一大家子。讓三個兒子，學有所成，在各自的領域展露身手。隻是這二兒子尹德芳不太爭氣，非得辭去公職來到銀器製作行業。
尹老爺子知道，一名失敗的工匠內心真正需要什麼，渴望什麼。如果是別的學徒，他想好好教授對方五金技藝，即使不能大富大貴，至少可以養家糊口。
但是，麵對自己的親兒子尹德芳，他想幫助自己的兒子尹德芳，勸他趁早離開這個行業，脫離他未知的苦海。
彼岸花開，回頭是岸。
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他一直想自己的傻兒子尹德芳回頭，回到他那明亮寬敞的辦公室去工作，可是，開弓沒有回頭箭。
尹老爺子知道，作為一名底層五金工匠，生存之艱難，這麼多年，隻有他自己知道是如何度過那些艱難的歲月。
為求一家一年的口食之奉，他用手中的錘子，錘打過千萬次五金器具。那無奈的艱苦歲月，那粗粗拉拉的手和彎腰都難的背，那令人痛苦得無法忍受的酸爽，隻有他自知，隻有那不足10平米的熏得黑黑的五金作坊能夠見證，別人永遠無法知曉。
如果生長在帝王之家，含著金鑰匙出生，生存不存在任何問題。隻要擁有帝王駕馭之術即可。諷刺的是，尹老爺子口口聲聲反對村裡乾部選拔提拔製度，他就是村委會成員之一。而他又恰恰是其中的一員，而且他還是自家親戚最近火速提拔的。
在兒子最無助的時候，應該支持他相信他，給他一些合理化的建議。
於是，尹老爺子又開始開導有些失魂落魄的兒子尹德芳：
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