麼要改來改去呢？”
【郭守敬】：“自然規律不會變，但是儀器和人眼的觀測會變啊！
你是先有原理，再去造物件，而我是先進行實測，再去改物見件！”
【張衡】：“但是如果沒有原理作為根基的話，那你的實測豈不是永遠都摸不到正確的方向呢？
你不懂震動原理，沒摸透自然奧妙，胡亂改製儀器，隻會越改越錯。”
【郭守敬】：“你說的這些隻能作為輔料！更重要還是精準和實用！
你隻認原理這一項，自然是看不出機械的缺陷，最終的結果隻會導致它偏離原有的軌道。
時代在不斷改變，隻守原理而不革新，即便設計的再好，也會被時代淘汰！”
【張衡】：“哼，如果沒有原理作為支撐的儀器，哪怕你設計的再巧妙，也隻是巧記而已。”
看著這兩位古代名人在群裡爭的不可開交，宋夏才終於能夠明白實戰派與理論派為何總是水火不相容。
但從往上搜了一下“郭守敬”，他才明白張衡的憤怒也不是沒有緣由的。
張衡耗儘了多年心血所造出的渾天儀地動儀等東西。
在後世突然跳出來一個人說太複雜，不實用，然後就一頓誇誇改。
這換誰誰不急？
眼看兩人越吵越凶，就連群裡一直潛水的祖衝之都出來冒泡，發了一串看熱鬨不嫌事大的表情。
宋夏當即靈光一閃，一個鬼點子在腦海裡冒了出來。
“我給他們調停的話，會不會有紅包拿？”
他打開AI，輸入了相關的提示詞，不一會兒的功夫，相關話術就展示在宋夏麵前。
隨後他潤了潤嗓子，組織了一下語言。
【高中牲】：“@張衡，@郭守敬，兩位，可否聽在下一言？”
見是那位幫自己解決了地動儀困難的高中牲發言，張衡當即停了下來。
郭守敬隨即也沒出聲了。
請前往ｏｏｐ．ｔｗ閱讀本書最新內容
畢竟他也見識過宋夏的手段。
【高中牲】：“二位，你們專研的本心都是為了探尋天地奧妙，初衷本無二致，隻不過時代不同，其治學之路自然各有側重。”
【高中牲】：“張衡重原理，重力學慣性，結構嚴謹。”
【高中牲】：“郭守敬則是重實測，重精度，重改造創新。”
”！談長夜徹，歸不醉不你找要定，會機有是若，了趣興感越來越你對我，生先高，了上子點到說是倒……嗯“：】衡張【
？談長夜徹？歸不醉不，笑了笑苦夏宋
。氣勇個那沒可他在現，了後之年百到等得怕恐那
”？了錯夫老是不莫？何如當該見之你依那，牲中高@“：】敬守郭【
。分之錯對無就本人二你，也非“：】牲中高【
。談空是都切一，基根了沒是若，在所基根乃此，律規然自托依是持所兄張
。準精加更果結試測讓，良改斷不上基根在，漏疏補彌可，妥不無並也測之地實持堅兄郭而
。架骨械器的整完出建搭，基根為作理原的兄張以，成相輔相是而，悖相非並人二你，見之我以，以所
”。呀道之學治的全兩是才這，準精用實又，理天乎合既能才具器的出造，來起合結磨打踐實和架框論理把，足不補彌、節細化優斷不量測地實兄郭以再
”！了教受某張，果效際實善完踐實的兄郭而，本根的器儀住守理原的我“：】衡張【
”。透悟有沒也竟理道的顯淺番這，鈍愚屬實也夫老，點指的生先謝多也我，牲中高@“：】敬守郭【
。係關末本的中其了白明就，下一點指微稍是隻，凡其不果性悟的人二
。來下了息停，下節調樣這夏宋在就，戰理論的空時跨場一
