雄虺。
《楚辭》曰：雄虺九首。
然則九首已成鬼神，實不可見也。
世間所見雄虺，九蛇相吞而成，所謂“九首雄虺”是也。
初，怨氣化虺，散為九蛇，各自遊食，啖人精氣。及至九蛇相遇，則互噬相啖，其血肉融為黑水，聚於一潭，化生雄虺。
其形如巨蟒，頭生殷紅雞冠，冠中藏神，乃怨靈所棲。
其身覆黑鱗，堅如玄鐵，刀斧不能入，水火不能侵。能噴毒煙，煙過處草木枯焦，人畜觸之立斃。
其聲嗚嗚如嬰兒泣，聞者心神恍惚，不辨東西，坐以待斃。
虺本無角，雄虺生冠，已近化蛟而未成，故其氣中雜有一絲真龍之息，乃怨氣中藏陽，陰中伏火。
《論衡·言毒篇》有雲：“夫毒，太陽之熱氣也。天下萬物，含太陽氣而生者，皆有毒螫。故食蜜而甘，食藿而香，蛇螫之毒，能殺飛走，夢見蝮蛇，亦口舌。火為口舌之象，口舌見於蝮蛇，同類共本，所稟一氣也。故火為言，言為小人。小人為妖，由口舌，《詩》曰：“讒言罔極，交亂四國。”四國猶亂，況一人乎！故君子不畏虎，獨畏讒夫之口，讒夫之口，為毒大矣。”
雄虺之毒也正是，由小人讒夫之怨，合一點正大光明之怨，故而生毒，聖人言可破。
呃……
這話倒是看懂，意思是，雄虺的本質是毒，而且不是一般的毒，是言毒，由讒夫之口和一點光明正大人的怨恨組合而成，所以能夠被聖人言克製。
道理是這個道理，但什麼叫聖人言可破？
什麼叫聖人言？論語算嗎？還是說需要一位真的聖人來說話？不太可能吧？
而且都這時候了，上哪兒去找聖人去啊？聖人言又上哪兒去找？
就算是論語，他也就記義務教育那兩三句啊！
不管了，死馬當活馬醫，陳萬川頂不了太久！
於是，趙雲舒立馬現身，氣運丹田，出去就是一聲大喊：“子曰：有朋自遠方來，不亦樂乎？！”
他是修行中人，一聲喊出來中氣十足。
這……該是聖人言吧？
但這一聲發出來，卻見雄虺轉過頭來。
陳萬川也轉過頭來。
一人一蛇都愣住了。
啊？沒作用？
子曰不管用？這不是聖人說的話嗎？
孔聖人難道還不夠聖？
他腦子裡飛快地轉了一圈，又想起一句，不甘心地又吼了一聲：“人不知而不慍，不亦君子乎？！”
雄虺這次連頭都沒轉，隻是一個甩尾，險些將陳萬川抽飛，還好陳萬川躲快。
這個時候，陳萬川喊道：“道長！你乾什麼啊？！”
趙雲舒忙喊道：“這東西能被聖人言克製，但好像我說的聖人言不管用！”
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“要是聖人說啥都有用，那不是隨便說一句都能被克製嗎？聖人說過那麼多，是不是固定的幾句啊！”陳萬川又一次閃過攻擊，勉強喊道！
這話讓趙雲舒忽然多了點想法。
是啊！
聖人這輩子說的話沒有一百萬也有八十萬，如果真是隨便一句聖人言都有用，那閒聊胡扯估計都有用了。
固定的某幾句……
雄虺是小人讒夫之怨的言毒所化，那……
一念及此，趙雲舒猛的開口！
而另一邊……
陳萬川左支右絀，他的體力已經逐漸耗儘，被雄虺逼到了極限，已經閃躲不開了。
最後這一下，他閉上眼睛，基本上開始等死了。
但就在這個時候，卻聽見趙雲舒猛的開口說道：“子曰:“居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也！””
樊遲問什麼是仁。孔子說:“平時在家要恭敬有禮，處理事情要嚴肅認真，對待他人要忠實誠信。即使到了夷狄之地，這些品德也不可拋棄。
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